新仙剑奇侠传桃花源在哪儿

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新仙剑奇侠传桃花源在哪儿

树洞你走到头会有一个机关,对着它按空格就行了,可能有点隐秘,好好找找
桃花源在圣姑家那里,在前门出去,有一团雾的那里,好好找找.要有风灵珠才可以进去

98柔情版仙剑奇侠传1桃花源怎么走?是不是有水灵珠就没剧情发生?

你都找到水灵珠了也没必要再去了。

从神木林出来和阿*去树洞通道找水灵珠没找到，然后出来在桃花源入口使用风灵珠把雾吹散就可以进去了。桃源村里的居民看到逍遥会跑到房子里，和阿桃对话并得知村长被木道人抓去了于是启程找木道人。
途中遇见宋公子再往前找到木道人消灭他救出村长。为了表示感谢村长把寿葫芦送给逍遥，之后村民全部变回桃树。接下来就应该去火麒麟洞，然后是去女娲神殿回到十年前找到水灵珠。

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仙剑奇侠传98柔情版为什么用风灵珠吹开树林后不是桃源村?

因为你的触发点晚了，你是在灵儿醒了之后加入队伍后去的桃源村那个入口，风灵珠吹开树林后当然不是桃源村，就是一些桃树在那里。灵儿加入之前，逍遥和阿*一起到那里，风灵珠吹开后进入迷宫入口，走过一段之后，进入桃源村，触发剧情。也有可能是你还没有把迷宫走明白。

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找到风灵珠后，就可以马上进入桃源村了。但如果拿到水灵珠后再进去，虽然可以进去，但剧情已经没有了。桃源村里的迷宫很好走的（98版里的迷宫都很好走的^_^），里面那个木道人也很好打，还可以得到寿葫芦和金刚珠。

桃花源记:本文的线索是什么,围绕这一线索,作者写了哪几件事

本文的线索是：以渔人进出桃花源为线索。围绕这一线索，作者写了四件事，分别是： 1、渔人发现桃花源的经过。 2、渔人入桃花源的经过。 3、渔人问桃花源离开桃花源。 4、寻桃花源。《桃花源记》是东晋文学家陶渊明所作。原文节选：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。译文：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。扩展资料创作背景：年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒*，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已。他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。