赵，即的次子，宋端宗的弟弟赵昀，宋末皇帝的弟弟赵昀，宋朝的第十六位皇帝，他也是宋朝的最后一位皇帝。下面小编给大家带来相关内容，与大家分享。

人们常说：你不能帮助自己，但你可以选择道路。然而，在历史上，有时候有些人想走什么样的路并不完全在他们的控制范围之内。南宋末代皇帝赵(男)的人生经历就是一个典型的例子。

宋恭帝的生活一次又一次地被放错了地方。他从一个天真无邪的小孩子变成了南宋的一国之君，从一国之君变成了亡国之奴，从亡国之奴变成了吐蕃的和尚，最后被自己写的一首诗杀死。

宋恭帝的一生如此重复，但这一切都不是他自己的选择。他是被动的受害者。在中国古代历史上的皇帝中，宋恭帝的经历似乎是独一无二的，让人感到无奈。

咸安十年(1274年)七月，昏庸的宋度宗去世，留下孤儿寡母面对岌岌可危的赵江山。

在立新帝的问题上，虽然大多数大臣认为应该任命一位年长的太子为新君，但奸臣贾思道主张赵为新君，以继续掌握国家大事的权力。原因很简单，因为这是他的第一个儿子，宋度宗和整个女王所生的王子。谢道清太后也同意贾思道的意见。

结果，三岁的孩子赵被拥上了大宋皇帝的宝座，但这个位置现在没那么容易了。

两年后，在伯颜的带领下，蒙古铁骑围攻南宋都城临安(今浙江杭州)。谢过太后后，她派人去乞求与伯颜讲和，不料伯颜轻蔑地说：“你们国家从孩子那里获得了世界，但也输给了孩子。你能说什么？”

说这句话的意思是，当初你从柴荣、留下的孤儿寡母手中夺取了天下，现在你从年轻的皇帝赵手中失去了天下，这只是天道与报应的轮回。

无奈之下，谢太后只得脱下赵所穿的龙袍，宣布退位代替赵，正式向投降。

年仅五岁多的赵，就这样从一国之君变成了蒙古的俘虏，和谢皇后及其生母太后一起被带到了元大都(今北京)。

忽必烈在元朝都城南宋召见赵及其随从投降。忽必烈很清楚，赵虽然还是个懵懂的孩子，但他的存在本身就是一种危险，难免会有人利用他造反。但另一方面，它是一面旗帜。此时南方尚未平定，反元势力依然很强，他不得不对南宋宗室表现出优待。

因此，忽必烈把赵降服为应国公，就是为了用这个正统的“小人”来吸引那些尚未加入的南宋遗民。

后来，在南方积极抵抗元朝的文天祥被元军俘虏。忽必烈想让文天祥做元朝的宰相。他多次派人劝说文天祥投降，文天祥都拒绝了。

忽必烈派赵投降文天祥。你不是很忠诚吗？你会听“小皇帝”说什么吗？

赵奉命来到文天祥被关押的地方。当他看到文天祥时，他忘记了忽必烈告诉他的话。他只说温总理为什么来？

当文天祥看到年轻的“先帝”一见到自己就自称文丞相时，就说明他年轻的心灵里还有一丝淡淡的印象。当他想到前君臣时，他今天是一个囚犯。他难过了一会儿，再也没有流泪。现在他跪在赵面前，流着泪说：我知道你来这里的目的，但我永远是大宋的宰相。请回家吧。

赵呆在那里，不知道说什么，只好回去如实告诉忽必烈。忽必烈彻底打消了劝说文天祥投降的念头，处死了文天祥，此人正是阿

元至元十六年(1279年)，南宋政权的最后一支军队在“断崖之战”中被元军击败。左丞相陆秀夫在宋末跳海与8岁的皇帝赵敏同归于尽，南宋政权彻底覆灭。

元朝25年(1288年)冬，忽必烈担心赵国留在中原会给南宋遗民带来叛逆的希望，于是命令赵国前往遥远的吐蕃出家，并要求他遁入空门，永不踏足红尘。

赵现在18岁，他忍不住接受去吐蕃学佛。据说他的生母石泉也被忽必烈下令出家。从那以后，母子分离，再也没有见过面。

赵出家后在吐蕃，也就是今天的西藏学习佛教。此后，中国史籍中再无赵的记载。

藏文资料中仍有赵的痕迹。19岁的赵到达吐蕃后，正式在雍和宫出家，得到法号“何尊”。

此后，赵潜心学习藏语，了解当地藏族风俗，进而开始精研佛学，分析密宗佛教，学习禅宗。

好事多磨。几年之内，赵在藏传佛教中崭露头角。他不仅成为了一名将中国佛经翻译成藏文的翻译家，还成为了当时佐贺寺的主人和西藏的佛教大师。

后来，赵四处讲学，潜心研究佛学，一生如此。他还翻译了《百法明门论》和博大精深的《因明入正理论》，并在扉页上留下了题字，自称是“僧人出家的法宝”，因此赵被藏族史学家列为翻译大师。

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　　在赵的晚年，他云游之际，曾写了一首小诗：

　　寄语林和靖，梅花几度开。

　　黄金台下客，应是不归来。

　　赵此诗可能受到唐末五代初贯休和尚(832-912年)的《陈情献蜀帝》一诗的影响：

　　《陈情献蜀帝》 贯休

　　河北河南处处灾，唯闻全蜀少尘埃。

　　一瓶一钵垂垂老，万水万山得得来。

　　秦苑幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。

　　自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。

　　诗的最后一句里的“郭隗台”，出自燕昭王的典故，说的是燕昭王即位之后，为报齐国破燕之仇，便命郭隗台广招有识之士，准备讨伐齐国。为此，特筑黄金台以招揽人才。后来，果然人才纷纷而至，终于打败了齐国。

　　当时的贯休尽管已经是老态龙钟的和尚了，但还是不辞辛苦长途跋涉，前来投奔前蜀主王建，所以在他的诗里说“一瓶一钵垂垂老，万水万山得得来”，蜀主王建看了大为赞赏，因而称他为“得得来”和尚。

　　也许是巧合，赵写这首诗时，正好也是老态龙钟的老僧人，因而他也称自己是“黄金台下客，应是不归来。”

　　然而，令赵没想到的是，就这么一首小小的诗，竟然要了自己的命。

　　当时的元朝皇帝是元英宗，他读了此诗后，认为赵分明是在“讽动江南人心”，旨在煽动汉人叛乱，因此，将赵赐死于河西。据《佛祖历代通载》汉文版记载：“至治三年(1323年)四月，赐瀛国公合尊死于河西。”

　　赵的一生其实是悲剧的，他在大厦将倾之际以幼儿的身份登基成帝，两年后却成了亡国之君，在忽必烈的软禁生活下长大成人，却又被迫西行入藏，成为荒漠中的苦行僧，后来总算凭借自己的努力成为一名藏传高僧后，却又因一首小诗而被害死于异国他乡。

　　赵的一生正如后来的顺治帝所叹“朕乃西方一衲子，如何落入帝王家?”(一说是康熙所云)，大概这也是有些帝王的无奈与悲哀吧。

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