山东省泰安市泰山区财源街蒿里山什么时候开发

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这几年吧

泰安分三界是怎么回事？有什么来历么，求山东朋友说说

　　泰安城分三界,红门以上是天界,奈河以东是人界,以西则是地狱，以前那有一个叫奈何的路，不知道这不吉利的路现在改名字了没有。关于鬼神世界是否存在，我们用对立统一的理论解释：有阳就有阴。有人说孔子不信神，其论据是在《论语》中：未知生，焉知死。孔子是积极入世的人，争分夺秒地学习做人为官的知识，连学生睡午觉他都不让，斥为"朽木不可雕"。怎么能去研究对当官无用的神鬼呢？我们不是在写论文，我们要了解未知的世界同时劝人向善。
　　蒿里山，世界华人的魂魄所在。"魂归蒿里"即是。蒿里山即泰山前的山。
　　泰山主生死的观念由来久远。道教认为：神是高级的鬼，鬼是低级的神，也就是神鬼。汉魏时期就早流传的"泰山主死"，并把它附会于嵩里山。《汉书。武帝纪》："太元初年，檀高里"，颜师古注释："死人之里谓之蒿里，字则高为蓬蒿之蒿，或者见泰山神灵之府，蒿里山又在其旁，即以高里为蒿里"。蒿里山就被公认为："聚敛魂魄无贤愚"的鬼都了。
　　也就是说：不论愚人贤人；平民百姓还是达官显贵，死后的魂魄都被聚集到蒿里山。
　　最早掌管冥界事务的官员，就是《搜神记》中提到的泰山府君。据《神仙传》说是他是西王母小女儿，太真夫人的第三子，因"年少好游逸，委官废事。有司奏劾，以不亲局察，降主事东岳，退真王之编，可鬼神，五百年一代其职"（《太平广记》卷第五十七）。就是说他好旅游，经常不干活，被人家弹劾，降到泰山管事，取消了高干待遇。是一个因不作为而降职的仙官。《真灵位业图》，《洞渊集》，《龙鱼图》，《广博物志》都说："东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也"。
　　所以说泰安有三界。如果你在鬼节路过奈何，会看见有很多老人在那烧纸……

泰安社首山的来历

　　社首山遗址

　　社首山遗址位于泰城西南隅，与蒿里山相连。清顾炎武《考古录》称：“社首山有社首坛，古帝降禅多于此，有宋王钦若坛颂碑。”历代帝王封泰山禅社首或蒿里山的，有周成王、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等。《宋史》记载：“太平兴国中(976~984)，有得唐玄宗禅社首玉册、苍璧，至大中祥符元年(1008年)令瘗于旧所。”明查志隆《岱史》载：“明洪武初，居民于山中得玉匣，内有玉简十六，有司献于朝，验其刻，乃宋真宗祀后土文也。”
　　1931年春，泰安驻军马鸿逵部在蒿里山顶修烈士祠，掘出唐玄宗和宋真宗禅地玉册。1950年，马鸿逵将其存入美国洛杉矶某银行。1977年其夫人携玉册到台湾，今存台湾故宫博物院。
　　1951年，社首山因凿石被毁。蒿里山降禅遗址今存烈士祠基址及《光明正大碑》。

　　蒿里山

　　又名高里山、英雄山，汉以前称作“高里山”。为古代帝王的禅地之所，《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期，出现“蒿里”之称。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿。

　　蒿里山地质结构与泰山迥然不同。泰山出露的是距今28亿年的太古代变质岩，而蒿里山则是距今5—6亿年的晚寒武纪的石灰岩。寒武纪时，泰山一带还是一片汪洋大海，泰山古老的变质岩上沉积，形成了上千米厚的海相石灰岩，之后又整体上升为陆地，在距今2亿年左右时，泰山南麓产生了断裂，处于断裂北盘的古泰山抬升隆起，遭受风化剥蚀，最后在山体高处，抖落了全部石灰岩沉积盖层；而蒿里山位于断裂南侧的下降盘，因此便残存了寒武纪地层，造成了泰山断裂两侧的巨大差异。蒿里山上有我国以“蒿里山虫”命名的三叶虫化石，它是划分寒武纪地层的标准化石之一。

　　泰山神主管生与死的神权历史，可上溯至先秦时期。据顾炎武《考古录》云，泰山自周末便有了神仙的传说。春秋战国出现阴阳学、五行学之后，泰山就成为阴阳交替、万物发育的地方了。东汉时，由于道教的产生，社会上随之出现了“泰山治鬼说”，泰山神便掌管了天下生杀大权，古帝王降禅之坛，一变而为阎王殿。唐代学者颜师古注《汉书》中“上亲禅高里”之句说：“此’高’字应为高下之高，二死人之里；高里山在泰山前麓，是鬼魄之地。”晋代干宝《搜神记》、张华《博物志》均言泰山掌管生死，书中还有不少托梦做阴间泰山官职而应验的故事。晋陆机的《泰山吟》颂道：“泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周以远，层云郁冥冥。梁父亦有馆，蒿里亦有亭。幽岑延万鬼，神房集百灵。长吟泰山侧，慷慨激楚声。”

　　明人许仲琳在所编《封神演义》中，让姜子牙封周朝武将黄飞虎任东岳大帝之职：“执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。”

　　元代翰林集贤学士徐世隆在重修泰山《蒿里山神祠记》中，叙述了蒿里山阴曹地府的历史。蒿里山又叫高里山，蒿里本是古人送葬的歌名。秦末农民起义首领田横在楚汉相争时，自立为齐王，不久被汉军所灭。汉朝建立后，田横率徒*500余人逃亡海岛，汉高祖刘邦命其到洛阳，田横不愿称臣于汉，便在被迫前往的途中**。其*徒遂作蒿里挽歌送葬，并集体**。乐曲经音乐家李延年加工整理，分为二曲：韰（音：泻）露曲送王公跺人出殡，蒿里曲送士大夫、平民百姓出殡。汉之后以为人死精魂归于泰山蒿里，其山便筑阎王殿，因立75司，以为追逮收捕，出入死生之所。

谁知道一些泰安蒿里山的故事？

蒿里山（haolishan），又名高里山、英雄山，位于泰山火车站南，汉以前称作“高里山”。为古代帝王的禅地之所，《史记》载：“十二月甲午朔，上亲禅高里，祠后土。” 《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期，出现“蒿里”之称。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿。元代翰林集贤学士徐世隆在重修泰山《蒿里山神祠记》中，叙述了蒿里山阴曹地府的历史。蒿里山又叫高里山，蒿里本是古人送葬的歌名。秦末农民起义首领田横在楚汉相争时，自立为齐王，不久被汉军所灭。汉朝建立后，田横率徒*500余人逃亡海岛，汉高祖刘邦命其到洛阳，田横不愿称臣于汉，便在被迫前往的途中**。扩展资料：早在先秦时代，大家就都说，泰山有神仙。普天之下已是汉武大帝的疆土之时，汉武帝曾来我大泰安“封禅”，在古代“封”“禅”为两个词语，封为“祭天”，禅为“祭地”，是帝王在太平盛世或天降祥瑞之时向上天或大地汇报工作的大型典礼。汉武帝封在泰山，禅在蒿里，史书多有记载：汉武帝“亲禅高里”（那时蒿里山叫做高里山）。东汉道教产生，社会上更是流行起一种说法“泰山治鬼”，泰山神掌管天下生杀大权，帝王降禅之坛，开始变为阎王殿。从此，“魂归蒿里”，蒿里山成了冥冥中阎罗鬼伯之府。蒿里山“聚敛魂魄无贤愚”，就是不管愚人贤人，平头百姓还是达官贵人，死后魂魄一概到这里报到。蒿里山上的鬼城也越来越热闹！蒿里山作为厚土大德的阴间冥府，历史上曾经鼎盛一时，庙坛建筑星罗棋布——森罗殿、赵相公庙、唐景云台(唐禅坛)、宋社首坛、文峰塔、对岱亭、归仙洞。在后来岁月里，经过金代一场战争，蒿里山山林祠庙尽毁于兵燹战火。参考资料来源：百度百科-蒿里山

为什么说泰安在当时古代是真正的鬼城？有什么说法吗？

实际上在我国神话故事当中，阴曹地府的原型就是泰安，去过泰山的人应该都会发现，在泰山的前面有一座山，这座山的名字叫做蒿里山，而现在这座山的名字被改成英雄山，这座山其实就在泰安火车站的附近。根据传说来看，其实这座山就是古代神话故事当中的阴曹地府了，在古代有句话叫做“魂归蒿里” ，意思就是指人在死了以后，魂魄全部会来到这里。当然以前在太阳这边还有很多比较有标志性的建筑，你比如说有鬼门关、森罗殿、幽冥神祀等，只不过这些建筑物在建国之后基本上都已经被拆除了，但是这并不代表这些建筑物没有存在过。古代的很多帝王实际上每年都会来到泰山这边封禅，在封禅之前他们一般都会先祭拜幽冥，然后再去登山。实际上所谓的阴曹地府也是影响着太阳本地的文化，在泰安这边很多建筑物或者说很多街道就是这样子来命名的。在泰安有一座河，这条河把泰安一分为二，而这条河的名字就叫做奈河，而奈河上面的这条桥就被称之为奈河桥。在泰安长寿桥的南边有一块白色的岩石，相传阴阳两界其实就是用这块白色的岩石地带来进行区分的。实际上三界之说在泰安这边是尤其的流行，而泰安体系的阴曹地府神话应该是最早产生的，在秦代之前，齐国、鲁国算是两个超级大国，随着这两个国家的文化输出，也就把泰安这边的信仰慢慢的推广到了全国各地了。在这个体系当中，泰安这边也是有一个神仙，名字叫做泰山府君或者被称为东岳大帝，他们不但能够掌管人间的一切事物，而且还能够管理人死后的一些事情。