如何学好中医(中医怎么学才能最快)

先学中医的方法

千千有成千上万的中医学生,他们都想学好中医。但是很多同学花了几年时间努力,却没能一睹中医馆的风采。中医难学吗?还没找到学医的途径和方法?在我看来,中医并不难,难的是心。但光有正念是不够的。你还需要知道如何保持正念。在这里,我将详细分析学习中医的两个关键途径,这也是学好中医的秘诀。你可以为你学医的方式感到骄傲。要想自我满足,首先要有所悟。悟得智慧,从此中医有了很好的认识。看看现在的国内中医圈。学了一辈子医而不悟的人,一辈子行医,浑浑噩噩,永远不懂医学原理。这样看病,疗效会很差,更谈不上对中医的信心。可悲的是这一代人一直在学医,犯错误,浪费生命。想学医,首先要有所悟。而自悟之道来自于读书。中医是一门传统知识,你不去读是无法得到它的真谛的。所以,要想学好中医,首先要努力学习。没有快速的学习。医学也是如此。不熟悉,不背,是得不到医学的真谛的。不求助于很多老师,不提问,不仔细思考,很难得到学分。或者学医有什么秘诀?在我看来,学医的秘诀只有两个,一个是功夫,一个是智慧。除此之外,没有什么好的方法。

之一,做点实事。世界上没有什么事情是不努力就能成功的。学习如此,学医也是如此。记得中医课本上有一段话,荀子讲劝导:“一仆十驾,一人之功当得。”也就是说,别人一天能做到的,我就花十天;别人需要十天,我就花一百天。如果真的能坚持努力,再笨的人也能达到学习的极致。所以,学医,首先是要努力。想学医,就得当大医。做大医就像做工程,需要严谨的态度,努力的工作,坚持不懈的努力。要遵循三个步骤。愿意学医的不妨考虑这三步。一步一步来,他们自然会成为伟大的医生。之一,积累医学知识和经验。每个人之一次学医都要学会积累。日积月累,才能积少成多。中医的知识包罗万象,包括天文地理的知识,人情世故的知识,星相学的理论,国内外妇孺针灸的经验,都需要慢慢掌握。所以,不积累,不学习是成不了医生的。你要每天学一点,持之以恒,多积累。孔子说:“知其日死,不忘其月能事”,“古为今用,新为今用”是积累知识的基本途径。积累的过程是一个痛苦的过程,尤其是对于刚开始学医的人来说。看着堆积如山的知识和成堆的医学书籍,我恐怕会感到畏难情绪。世界上没有包治百病的药,也不是每个学医的都能治好大病。如果你想成为一名大医生,掌握人体骨骼的技能,你就得有定力,有信心,不急不躁,没有怜悯,没有牺牲。坚持下去,就会有收获。所有的大医生都是在日复一日的积累过程中坚持下来的。历史上每个名医都经历过这个积累阶段。所谓“剑锋磨砺,梅花香自苦寒来”,正是在这个阶段。

第二,循序渐进。中医的知识是浩如烟海的,一定要循序渐进。应该积累哪些知识?我觉得首先是先秦四书五经和百家学说,这是中国古代文化和中医的基础。阴阳脏腑经络就是在这个基础上发展起来的,医德气质也是建立在这个文化上的。这是学医的之一条捷径,没有其他捷径。所谓“学医者,笼中捉鸡”就是真实写照。在文化背景上,我们应该进一步研究医学原理和方法。在过去的两千年里,有数百种医学书籍。先读《黄帝内经》、《伤寒论》、《难经》、《金匮要略》、《神农本草》等经典,再读明清人名及其出处。此外,还包括西医、易学、文化史等。,这些都需要慢慢涉猎。从这一点到面,从易到难,从今天到古代,从约到博,逐渐走进医疗的大门。总之,你沉浸在艺术中的时间越长,积累越多,你未来的成就也会越大。中医的学习过程一般是先基础,后临床,先简单,后复杂,先易后难。在学习中医基础理论的时候,要充分了解,然后才能学习中医诊断学和中医。对于每一本书,你都要先掌握每一章的精髓,然后才能逐渐进入下一章。也就是说要有一定的顺序,量力而行,持之以恒。前面的没学好,后面的就别急着学了。一本书没掌握好,就不要急着去学下一本书。这样一个清晰的层次,循序渐进,渐渐和汇通,就不会学的乱七八糟,漫无边际,弄得西瓜芝麻响。第三,熟能生巧。医学需要精于此道,走马观花,或者浅尝辄止。学中医的精髓是不可能的。如果你不能保持字斟句酌,即使你翻阅万卷书,你也会无所适从。因此,只有善于理解他的意图,获得他的正义,实现他的聪明。所以古人学医都是注重精读和背诵的。苏东坡说:“读书不厌,读完方知。”他就是这个意思。看医学书不是看小说。需要反复琢磨。尤其是读《黄帝内经》的时候,再读一遍也会有同样的体验。当你读十遍的时候,你会有和读一遍一样的体验。当你读了一百遍,必然会有新的体验。我的一个大学老师说《黄帝内经》一年要读一遍,临床上要读到老。因为随着临床的进展,每看一遍都会有新的体验。我相信这个说法。在业余时间,我对我的学习印象深刻。

擅长的医疗不仅仅是背诵,还要经常潜心品味,反复练习。把古代名医的话弄得好像是自己说的一样。就算他突然做梦,也会自然而然的流出来。这才是真正的擅长。其实真正需要如此驾轻就熟的中医经典并不多,主要是那些奠定中医基础的,包括《黄帝内经》、《伤寒论》几百节。到了这种程度,就可以长期互相学习,互相借鉴,互相学习,自然为我所用,这样临床应用就层出不穷,受益匪浅。辨证方子如神助。综上所述,学医不容易。要成为一名伟大的医生,你必须努力工作。如果你真的能下到以上三种功夫,你就算博士了。否则,你必然基础薄弱,成为一个纯粹的引流。至于有些人把几个所谓的祖传验方奉为至宝,或者大学一毕业就忙着吃喝玩乐而无暇考虑学习,那简直就是医学昆虫,谁也谈不上医学。第二,因为怀疑而在自悟中学习只是学习中医的之一步,其目的在于自悟的医学科学。自悟的感觉就像火中取石,突然贯通了,顿悟了,有了一个尤尤资源网挡道的导演,能够明明白白的用了。这就是境界。在这个层面上,是一种收获。这种收获不是学到的知识,而是真正的医学与自我的融合。所以,付出了这么多努力,一定要开悟,才算有收获。不然这些努力还在量变阶段,医术还隔着一层。既然启蒙是自己感受到的,而不是老师。就像以前的圣贤的学论,他们的“开悟之法,永远是言之意,人在未期时心有异,父师不能比之子,亦有异。”既然启蒙也不是天生的,而且需要很深的功夫基础。只有努力学医的人,才能在某个时刻,某个机会,顿悟,心中有疑惑,有停滞。从此医理贯通,蜕变成就。而且顿悟有大有小,大顿悟往往伴随着无数小顿悟。如此大大小小,从开悟开始反复,医疗越来越彻底,同时临床诊断正确,心结明晰,医疗清晰。言语无法形容这种透彻的感受。要达到这种境界,也是有门可循的。首先,提出问题。这是启蒙运动以来的之一步,所以肯定有一些疑问。古人云,小疑有小悟,大疑有大悟。无论大事小事,都需要先怀疑。疑惑是解惑的基础。你必须努力学习去发现疑问。医书博大精深,是尝过的人体会不到的。一般如果只是略读医书,只读十行,不仔细思考,根本不会发现什么问题。疾病复杂多变,医学理论也千变万化。两千年来,每本医书都有自己的描述和目的。怎么看完就没有疑问了?如果是真的,那就干脆无视,这是粗心的表现。历史上每个医生都有自己的医学思想,各有传承和差异。是不是每个医生的医学理论都是正确的?我觉得看医学书的时候,要学会思考,不要轻易相信任何人。读书的时候,仔细思考,考虑书中所述的原理、方法、脉诊方药是否合理,是否有确切的证据,这样就会有问题,这就是怀疑。以我的经验来看,刚开始看某个医学博士的作品,是从有疑点的地方开始思考,然后慢慢从没有疑点的地方开始思考。这样,我会发现毫无疑问。再深入下去,自然会明白他的医学思想。有得有失,或者有得有失,都是领悟。

第二,解决问题。这是启蒙运动以来的第二步,也就是解决问题。光怀疑是不够的,还要能够用心去解决问题。因为问题有大有小,有难有易,解决问题的时间不一样。解惑的过程就是启蒙以来的提升过程。对于中医的问题,解决之道无非是几点,或者参与各种观点来为其正名;或者临床实验来证明其真实性;或者深入思考,才能明确自己的目的。其实就是通过自己提问来促进思考。这种思维必然伴随着进步。你想得越多,你就越进步。大疑惑大进步,小疑惑小进步。解决问题的过程往往是痛苦的,但也是快乐的。脑子卡在疑问里,好想赶紧打个 *** 。然而,医学理论往往很复杂,不容易理解。因此,需要更多的时间来解决,有时甚至是几年。但是心里有疑惑,就一直看,一直练。随着问题的逐步解决,我心中的压抑也慢慢闪耀出来。这种感觉是沉迷其中的人体会不到的。有一天,突然变得清晰,就是像醍醐灌顶的一刻,彻底到你只想跳舞。快乐是这样,收入也是这样。如果你能一直有这种解决医学难题的快乐,我想你差不多能体会到很多。第三,怀疑导致开悟。医学的目的是启蒙。就是顿悟突然贯通的感觉,医学理论没有停滞的感觉,临床实践清晰明了的感觉。是你自己的心意,与他人无关。禅宗有个“顿悟”的说法,我觉得和自悟以来的一模一样,一个博士。一旦开悟,一切都结束了,什么都没了。理解有大有小,有浅有深。随着医学困惑的不断解决,医学方法灵活了,理解也就产生了。几番理解之后,我突然明白了,然后就有了一种顿悟的圆融澄明的状态。顿悟的境界看似不可思议,但其实历史上每一个诊所都经历过这种境界。比如医圣张仲景,熟悉医学理论,自创六经辨证,一定是顿悟。比如明清很多医生,他们的医学理论没有障碍,要达到这种程度需要几次顿悟。

二、学习中医的辅导书清单

我想我们可以先向黄元御学习,而中国中医药出版社的《明清名医大成黄元御医学百科全书》就是一个极好的版本。在黄元御学说的基础上,构建一个医学院的骨架,将四圣心融入其中,这样看到病源,正方体就有了证据,就能立于不败之地。那么,你可以读读郑钦安的三本书:《医理真传》、《灵活医法》、《伤寒论》,从而确立一阳盛一阳缩的观点,为扶阳奠定基础。

还有很多其他的医学书籍可以看。不过,为了临床技术,我只从我读过的书中选取一个书单,让读者自己去体会。

卢崇汉的“扶阳讲座”

《陈修园医学全书》是明清时期著名的医学著作。

《徐陵胎医学百科全书》,明清医学名著。

范·《范·六经辨证医案选》

于医案

吴医案

张锡纯《中西医录》

周慎斋的医生之谜

彭子仪《圆周运动的古代中医》

陈潮祖的中医疗法和处方

李时珍的湖畔脉搏

黄煌《张仲景五十种医证》

左纪云《伤寒论方法集》

余的道德草

皇甫谧针灸甲乙经

赵京生针灸经典理论解读(第三版)

李可《李可老中医疑难病经验集》

于医法

胡慎柔的《慎柔五书》

周楣声艾灸绳

邹舒对《本经》的诠释

柯云波在苏州的伤寒集

要配合读书,必须勤于临床。古人云:“熟王叔和不如临。”不学临床,只学一些我认为理所当然的医学原理。只有当你从诊所回来,再次阅读医学书籍时,医学理论和临床实践才会突然很好地衔接起来,你会情不自禁地手舞足蹈。多读书,好好学习,读好书,就像药王说的:“能学多少就学多少。”这是病者的福气。

每个中医流派都有自己的风格和专业,不代表每个人都适合我上面说的。如果你能找到一个好老师,帮你进入中医的大门,然后想出最适合自己的方法,往往会事半功倍。以上所说的无非是一个建议,愿与大家共勉。

如何自学中医?以下内容可供参考

学中医,不用一开始就啃古书。可以先简单看一下,学习一下基本内容和舌诊,然后再看进阶书籍,中医爱好,或者想自学中医的朋友可以作为参考。如果专攻学术,就不用全部看了。你可以买任何你需要的东西。如果买不到,可以去电子版。

如果你不懂古代汉语,你应该先看看罗大伦、徐文兵、余浩和泰勒。基本了解之后,黄煌先生和黄元御先生的,彭子仪先生的,张锡纯的《西医经验》都会买下来看,都是经典。学习经络流动、阴阳五行、寒热虚实、八纲辨证等基础知识。六经辨证是医圣张仲景的思想。很多学经典的朋友都很熟悉,但是大部分中医初学者看到各种经典都很迷茫。没关系,我可以给你简单翻译一下。

一般来说,少阳病指胆经病,厥阴病指肝经病,阳明病指胃经病。

初学者需要知道的1:中医基础内容:《中医基础理论》蓝皮书,孙、郑主编《全国高等中医药院校规划教材(第9版)》,中国中医药出版社出版。其实不用担心是哪个版本。内容应该是几乎所有必读的书。虽然枯燥,但基础知识是必修内容。

重新编辑并添加罗大伦博士给一位想学习中医的朋友的留言:这是他的原留言:此留言是给业余爱好者的。我记得我遇到过无数这样的问题,就是人们问我“罗博士,你能告诉我先学什么,后学什么,怎么学吗?”今天我来回答。

学中医,首先要学的是人生的方向,也就是“善”。

古往今来,有那么多伟大的医生,都是以救人为终身使命的。所以他们研究了自己的学术研究,不断提高。这种精神是我们首先要学习的。我们这些业余爱好者学中医,首先是要学会方向,学会境界,学会正确的目标。我们都是为了爱而学习。我们珍惜自己和家人的生命,希望用中医知识帮助别人和自己。这个方向是之一。

为什么我把这个放在之一位?因为如果我们失去了“善”的方向,以后学“艺”就很容易偏离甚至“疯”了。这一点也不夸张。世界上所有的学科都是如此。如果方向错了,你就会陷入得势、自满、怨恨等状态。在这种氛围下,你无法保持健康。在日益增长的怨恨中,想学中医治疗自己怨恨引起的疾病,这是不可能的。所以,心的调整是之一位的。

第二,学习中医的生命观。

古人讲究天人合一,所以特别重视人与天地万物的关系。因为现代人自以为掌握了天地的秘密,自大到远离这种方式,因而受害的地方多如牛毛。举个例子,我知道95后的孩子,一旦离开父母,很少会在晚上12点前睡觉,因为他们在手机上看剧,也因为他们跳迪斯科,以至于阴阳颠倒。长此以往,怎么可能没有身体上的问题?

类似的事情还有很多。学习中医,很重要的一点就是学习古人的人生观。古人的生活是贴近自然的,我们的祖先在几千年的发展中总结了很多关于人如何与自然和谐相处,如何在自然中过好生活的智慧。所以黄帝内经是从人与自然的关系和四季的时间开始的。这个起点格局很大。如果我们明白了这个道理,在生活中“法以阴阳,术以和,饮食起居适度,无多余之劳”,那么健康就一定指日可待。

所有的疾病都是因为他们长期的情绪障碍和不良的生活习惯,日积月累。不是调整自己的生活习惯,而是想通过名医的药方来解决问题,这是舍本求末。

第三,学习经络理论,掌握一些外治法。

经络理论是中国古代智慧的结晶。经络是人体气血的通道,遍布全身,沟通五脏六腑。所以严格来说,身体的失调是可以通过调整经络来调节的。这里我特别强调一些外治法,比如艾灸。如果对艾灸掌握的比较透彻,我觉得大部分的疾病调理都会有不错的效果。艾灸在防病健身方面有很大的优势。

而且这种外治法易学易操作,普通人也很容易学习和见效。我见过艾灸关元穴的情侣,艾灸自己的子宫肌瘤(这是寒证);还有一个爱人,遇到一个朋友因为染发导致的头疮,头损的跟蛤蟆一样,就艾灸,结果头皮好的跟以前一样。这个例子说明普通人学习这些外治法的空间太大了。

经常在网上看到那些绝望的人到处求医。有时候真的觉得如果能静下心来学一种外治法,比如艾灸、刮痧、拔罐,坚持调理,持之以恒,身体就会好起来。可惜人们往往忽略了这一点,忽略了自身对身体的调理作用,到处寻求帮助,这是非常令人遗憾的。

第四,学习食疗。

我的看法是,中医爱好者先尽量不要学自己的方子。因为处方需要太多的专业学习,如果没有专业的学习,很容易出错。好在中医认为药食同源,所以如果能把厨房里的食材做到物尽其用,基本上就能有个大概了。

原则上,对于内科疾病,如果明确自己的体质,分清自己是阴虚阳虚、气虚血虚、痰湿还是血瘀,基本上就可以调理好自己的身体了。

一个好的中医和一个爱人有什么区别?好的中医在大方向正确的前提下,能够准确定位,开出药方,直击病症。这是中医经验总结,哪种药,哪种组合,在哪个证型下,对这种病的特殊疗效。这是中医最微妙的部分。为什么很多老中医都有效?也就是多看多总结,所以命中率高,可以重复。

一般情况下,中医爱好者不会有这个水平。然后,可以把握自己的体质,把握大方向,比如阳虚体质。你可以用食疗来温阳。温阳的成分很多。在大方向不变的情况下,可以使用各种食疗方法进行调理。虽然不会像名医那么准,但是大方向没毛病,不会让病情发展。同时也会给身体一个恢复的机会。这个过程虽然没有名医那么快,但是一步步会起到很好的作用。

有些朋友总说,我有几种体质,应该怎么调整?事实上,你可以一次解决一个问题,并尝试解决它。这个问题我之前写过,可以参考我之前的文章。总的来说就是解决一个又一个问题。

第五,学习中成药。

其实方子也是要学的。学什么?学习立方体的概念。所有你能看到的药方,我给你介绍的,基本都是名方。这些药方都有治病的思想。为什么它们如此结合,以至于设置了君主、官员和使节?都很精致,都有治病的想法。可以借鉴,掌握调理身体的奥秘,对于中医爱好者来说是比较高级的阶段。这些名方基本上都有中成药的产品,你可以简单的用好中成药,也可以对自己的身体有个大概的了解。

我经常去药店,看着那些躺在柜台里的中成药,然后想,光是用这些药就能治很多病,可惜,大家就是不知道。例如,同仁堂是生产中成药的好地方。好品种那么多,但真正能用的人恐怕很少。可惜了。所以我们的微信官方账号最近在持续的给大家介绍中成药,基本上一周一次,希望能给大家一个了解,有需要的时候可以使用。

以上,我大致梳理了一下我们老百姓应该怎么学中医,学什么。按照这个思路,经过一段时间的努力,大家应该都能上手了。希望朋友们能够静下心来,踏踏实实的学习,对你和家人的健康一定会有很大的帮助!这段话出自罗大伦医生对中医初学者的肺腑之言。希望对大家有帮助。

著名中医:

焦树德教授的《焦树德医学大全》和《方药心得》

李经纬中医词典

余傲先生的《痛风就这样消失了》等系列书籍

甘先生《甘耳鼻咽喉科医案选》

岳美忠先生《岳美忠经方全集》

《李克先生中医危重症经验专集》、《李克学术思想临床实践》、《李克学步学术经验实录》、《李克医案集》

王静宜先生的脉搏理论——仅仅过了20年。

石金墨先生的《药对》这本书很实用《石金墨临床经验集》

肾病专家:赵绍琴教授赵绍琴临床经验总结。

胡喜树先生经方用药经验系列

余仁存先生《余仁存》中常用的一对抗肿瘤药物

邓铁涛《邓铁涛学术经历传》

朱良春先生在朱良春的用药经验集

柴瑷教授临床经验集

“十一五”国家重点图书《柴瑞琦》(暂时缺货)

孟景春先生孟景春内科讲义(暂时缺货)

邹燕琴内病外治——穴位贴敷《肾病临床经验医案》

吴炳才先生的神经衰弱

曹先生(金匮要略)

姚,中华书局,黄帝内经,论平原问题,黄帝内经精神支点下。

《金匮要略》狐疑阴阳毒病脉证的辨治:

梁荣《火气舌诊调理》适用于高级舌诊。

皮肤科俞教授

余浩的《包治百病》简单易懂。

初二理解:中医基础内容:中医基础理论

中医诊断学、中医方剂学、中医妇科、中医儿科、伤寒杂病论

进阶知识:的医案,王的医案翻译,张的医案评点,古今医案评点,医案校订比好,有疾病分类,有用药考证,缺点是没有注释,初学者有点难。如果是学医的,看王孟英的病历还是极好的。

进阶知识三:喜马拉雅语音学:赵绍琴教授《伤寒论》、刘景源《伤寒论》、徐文兵《黄帝内经》、罗大伦语音学版等。

进阶理解2:徐文兵先生和董亮先生出版的《黄帝内经》共六册。中医的启蒙读物其实很重要,可以让你对自己生活中的阴阳、五行、寒热的表现有个大概的了解。不仅有趣,而且有导向性。如果你心里有中医的种子,你就会想更多的了解中医,深入研究中医。

诊断学,由喜马拉雅成都中医药大学马老师主讲

学习进阶2.5:《黄帝内经古天真》、《黄帝内经天年》、《黄帝内经四气调神》、《黄帝内经金匮真言上下》、《黄帝有友资源网》等。作者是徐文兵的董亮。

掌握基本内容后,开始阅读本:经方:黄煌十种中药方剂及经方用户手册。

进阶内容6:古人经典:四圣心、伤寒论、金匮要略、黄元御解药、清代黄元御繁体字。

中医皮肤病学

、李教授在的临床经验集锦,《中医皮肤科简明教程》、李教授治疗白癜风的临床经验总结。

明代张和腾的《伤寒论》总结了历代治暑的方药和思路,也是一部非常重要的温病学著作。

杨立山悠游资源网“伤寒与流行性感冒的鉴别”

龚廷贤的“百病返老还童”是一种温病。

藏元唐贡布编撰的四部医典中的药浴

张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》

温病诠释

人民出版社,刘渡舟医学丛书,金匮要略七种

李东垣的脾胃学说

清代名医陈士铎对辨证论治有所记载。

清代柳州医学谈话

汉代方:痢疾分为赤白痢、脓痢、寒热痢、息痢等21种痢症,并顺便强调热毒致病。

脾胃病:朱丹溪《丹溪心法》也说:“疫为痢疾时,一家之内上下感染相似。”

清代医学专家叶和敖。《俞素文集镇藏论》和《钱进方耀》中列举了九种心痛以备不时之需,其中大部分是指胃痛。为治疗胃痛提供了很多新颖的思路和理念,极大地方便了后人。

这个一定要在经络流动的基本内容,五脏六腑的联系,气血津液,五行,阴阳,藏象,圈子都精通理论之后才能看。。现代彭子仪《圆周运动的古代中医》是李可老师推荐的。

经典:张锡纯《中西医实录》

彭子仪先生讲座手稿《彭子仪解说【四贤心源】》

宋《太平惠民·集居方·金匮要略·妇女妊娠脉象证治》

王清任的医学森林校正

李时珍《本草纲目》

孙思邈《图解千方》1-6

紫书图解黄帝内经(暂时缺货)

傅青主妇女部

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