我们国家上下5000年历史悠久，大部分人在上学时期只能在课本中获得有限的历史知识，实际上，历史是一个广阔无边的海洋，里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天，我为大家准备了一些关于《易经》睽卦"见恶人以僻咎也"所表达的是什么意思?的历史内容，来探索这个海洋中的一部分历史。
看六芒星的第九天。死了后悔，就别追你的马了，但你会康复的。见恶人，不怪。《香》说，“如果你看到一个恶人，你会为自己感到羞耻。
意思是:观卦九日。失望消失了，马丢了。不要追究了，它会自己回来的。见恶人，无灾。大象:见恶人是为了避免祸根。
为什么这里说“悔死”？
因为农历九月初九和农历四月不对应，而农历二月和六月都对应，所以农历九月和农历二月、六月有很大不同，所以有“遗憾”。
不过，它虽然有“遗憾”，但也没什么。为什么？
因为这个时候，在眼睛的卦中，眼睛的卦本身就有了偏差的象。而九月初九这个时候的偏象，正好符合了卦的偏象原理，所以可以恼，可以消。
而且第九天的第九天是阳爻处于正位的时候，所以可以“悔死”(懊恼消失)。
为什么这里说“失去一匹马不要去追，要从它身上恢复过来”？
因为关静卦是由中伏卦演变而来的。中伏卦的六月四日、九月四日改变了位置，变成了六月五日、九月四日，从而形成了满眼卦。
在中福卦中，农历九月初一与六月四日重合，同时中福的九月二日、六月三日、六月四日形成互震，是吉兆马。
但六四九五换位成卦后，中伏卦的互震就消失了。说的是地震对马有好处，互震消失，就是马丢了。也就是“丢马”。
然而此时，中伏卦中的互震虽失。但中伏爻成爻后，爻、爻、爻、爻、爻、爻形成互脊，脊为美脊马。
也就是说，虽然我们失去了好听的马，但我们得到了漂亮的脊马。不管什么马失了，什么马得了，都是马。
意思是说，马丢了，不需要追赶，它会自己回来的，所以说“丢了马，不要追，会自己追回来的”。
为什么这里写着“见恶人”？谁是恶人？
第九天所指的恶人是第九年的第四天，因为第九天和第九年的第四天不应该是敌人的反应，所以他们就像敌人一样，被视为恶人。
那么，六月三日，九月四日，六月五日就形成了一个相互的屏障，屏障就是小偷和土匪。土匪强盗自然不是什么好人。
因为说了“见恶人”。
看到恶人在这里，为什么还能“无可指责”？
在易经里，很多时候，正确真的是一件好事。但在眼卦中就不一样了，因为眼卦有偏象。初九初四不举行是好事，正好符合观卦背离的目的。
九、在相互壁垒中，壁垒就是强盗，也就是小人。
初九初四不应，即不应遥相呼应，与土匪勾结。这自然是好事，但不是灾难。
所以，之所以不应该举行第九天、第四天，是为了避免恶人带来的灾难，也就是《大象》中所说的“引咎由自取”。
九年级告诉我们:这个时候不要和别人发生争执，不要招惹是非之人。如果有争执，就不要让它恶化，尽力改善关系。如果身边有是非之人，尽量避免疏远，不要因为是非之人给自己找麻烦。
一般来说，第七年的第九天是第九年的第一天，因为它在合适的位置，说明它有向上的动力。是最低的卦(第一卦)，说明他目前处于低位。好在他有一个积极向上的动力，对于自己的所作所为不会有什么可懊恼的。
直截了当的情况是:九年级的家庭背景不好，不仅对应了四年级的敌人，还被二年级压制，可见九年级的情况。但幸运的是，第九天没有被九四的恶势力打倒，也没有被九二前后的权贵们吓倒。
所以初九也告诉我们一个道理:当你在下层的时候，一定要有一个好的心态，不仅要积极向上，更要善良。例如，一个年轻人去工厂工作。因为他刚去，工作自然是普工。
普工是基层的工作人员。如果他犯错时不听领导的训斥，就会和领导发生冲突。不管这个家伙是对是错，都不会得到领导的认可和喜欢，所以领导不会给他好脸色看，甚至可能会想办法让他离开。
如果这个年轻人在犯错的时候能听领导的训斥，能积极改正错误，就不会因为被领导训斥而讨厌领导。他这种积极向上的态度自然是领导喜欢的，所以虽然被训斥了，但也不会有太大问题。
第九天和第四天不应该。第四天是强盗和恶棍。第九天不与强盗讲和是明智的。此时，他虽然处于第九天的低位，但处于一个刚刚到位的位置，可见他的动力。所以当他面对恶人时，恶人会敬畏他，尊敬他，所以恶人不敢轻易伤害他。
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