三国陈建斌版许靖在哪集出现
三国陈建斌版许靖在52集出现，在电视剧《三国》中，陈建斌饰演的徐婧，出现在52集中，左边那位老者是许靖在关羽的丧礼上与刘备、诸葛亮、关兴、廖化、伊籍一块痛哭,并且在丧礼中许靖还抱住关兴。
许靖的历史评价
袁徽：许文休英才伟士，智略足以计事。自流宕已来，与群士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其饥寒。其纪纲同类，仁恕恻隐，皆有效事，不能复一二陈之耳。
宋忠：文休倜傥瑰玮，有当世之具，足下当以为指南。
诸葛亮：靖人望，不可失也，借其名以竦动宇内。
法正：天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。
蒋济：许文休者，大较廊庙器也，而子将贬之。若实不贵之，是不明也；诚令知之，盖善人也。
杨戏：司徒清风，是咨是臧，识爱人伦，孔音锵锵。
陈寿：许靖夙有名誉，既以笃厚为称，又以人物为意，虽行事举动，未悉允当，蒋济以为‘大较廊庙器’也。
孙盛：夫礼贤崇德，为邦之要道，封墓式闾，先王之令轨，故必以体行英邈，高义盖世，然后可以延视四海，振服群黎。苟非其人，道不虚行。靖处室则友于不穆，出身则受位非所，语信则夷险易心，论识则殆为衅首，安在其可宠先而有以感致者乎？若乃浮虚是崇，偷薄斯荣，则秉直仗义之士，将何以礼之？正务眩惑之术，违贵尚之风，譬之郭隗，非其伦矣。
裴松之：①文休名声夙著，天下谓之英伟，虽末年有瑕，而事不彰彻，若不加礼，何以释远近之惑乎！②许靖羁客会稽，闾阎之士，孙策之来，於靖何为？而乃泛万里之海，入疫疠之乡，致使尊弱涂炭，百罹备经，可谓自贻矣。谋臣若斯，难以言智。孰若安时处顺，端拱吴、越，与张昭、张纮之俦同保元吉者哉？
叶适：许靖以汝南胜士著名，既尝预汉谋议，及其流播，无所茍容其身者，则臣役之晚岁，遂有翻成见薄之事。然则如荀彧之出处，殆未可以轻责也。法正薄夫，乃知靖为当敬。发悟刘备用贤之机，诸葛亮之亲厚，正有以哉。
杨维桢：汝南许文休，丧乱一驽士。敢当诸葛拜，合受玄德鄙。 士论推指南，无乃失臧否。乃知群公曹，排摈有公是。
重用许靖 以眩远近 什么意思。请详细做答谢谢。
这句话是三国杀中法正发动技能“眩惑”时的台词。至于眩惑这个技能的设计，是源于下面的一段故事：
建安十九年，刘备已破雒城，进围成都十余日，刘璋降。刘备围成都的时候，刘璋的蜀郡太守汝南大牌名士许靖逾城出降，被刘璋发现，但是没有处置他。刘备因此鄙薄许靖的为人，不打算重用他。法正进谏说：“许靖是有名无实的人，此人名声播于全国，如果不重用他，那么天下人就会以为您不礼贤下士。应该对此人加以敬重，这也就是燕昭王厚待郭隗（战国时燕昭王招贤报齐仇，向燕国大臣郭隗问计。郭隗说“请先自隗始”，即：你要招贤，先从我开始；你对我当贤人尊重，比我贤的人就会找你来了。于是昭王给他建了宫室曰金台，堂号为“尊贤堂”，并把他当作老师来尊重。结果乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强大起来）的原因了。”于是刘备以许靖为左将军长史。
这就是“重用许靖以眩远近”这句话的出处。 眩,视不明也，使眼花，引申为欺骗的意思。远近，引申为世人。“重用许靖以眩远近”，翻译成现代汉语，就是“通过重用许靖这种做法，来欺骗世人。”（因为世人不一定都了解许靖的人品和能力，但许靖的名气还是很大的，刘备要是连名气这么大的人都不用，那么世人一定认为刘备不重视人才。刘备自己很清楚许靖这个人不咋的，但为了用他的名气来达到自己招揽贤才的目的，还是给许靖一个大官做，因此可以说是欺骗世人了）
至于“眩惑”二字的出处，源自孙盛对法正的评价：正务眩惑之术，违贵尚之风，譬之郭隗，非其伦矣。（《三国志——法正传》注引孙盛评）眩惑，通俗点讲就是赵本山大叔擅长的“忽悠”
顺便把法正的另一个技能“恩怨”的出处告诉你。法正为人“一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人”因此发动恩怨技能时，会说“得人恩果千年记/滴水之恩，涌泉以报！（恩）；谁敢得罪我？/睚眦之怨，无不报复。（怨）”。
如果楼主对法正比较感兴趣，想了解的更多些，可以阅读下下面的文字。
法正, 字：孝直
生年：东汉熹平四年（公元175年）
卒年：东汉建安二十五年（公元220年）
籍贯：雍州扶风郿(今陕西眉县)人
官至：（汉中国）尚书令，护军将军
谥号：翼侯
【祖父】法真 【父】法衍 （子）法邈
历史评价：
曹操：吾收奸雄略尽，独不得法正邪？ （《华阳国志》）
孙盛：正务眩惑之术，违贵尚之风，譬之郭隗，非其伦矣。（《三国志——法正传》注引孙盛评）
陈寿：法正著见成败，有奇画策算，然不以德素称也。儗之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪？（《三国志—蜀志—庞统法正传第七评》）
杨戏：翼侯良谋，料世兴衰，委质于主，是训是谘，暂思经算，睹事知机。——赞法孝直 （《季汉辅臣赞》）
诸葛亮：主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制（《三国志——法正传》）
陈寿：诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。（《三国志——法正传》）
简明历史传记
法正早年投靠刘璋，但既不受重用，又受同事诽谤。在出使拜访过刘备后，暗中与张松策划拥戴刘备，并利用再次出使刘备的机会，私下向刘备提出借机取蜀的计划。并在刘备征蜀过程中准确预测了刘璋不会采用郑度之计。建安十九年刘备成功取蜀，法正被赐予高位，地位仅次于诸葛亮。建安二十二年，法正分析形势，鼓动刘备进攻汉中，并建奇策斩杀夏侯渊。刘备自立为汉中王后，法正被任命为汉中国尚书令、护军将军。法正的奇谋妙策，诸葛亮也为之惊奇。
简明演义传记
法正是贤士法真之子，张松之友。与张松、孟达合谋献益州给刘备。在涪城大会上，与庞统一起策划刺杀刘璋的计划。伐蜀成功后，曾与诸葛亮讨论治法之事。后来任蜀郡太守时公报私仇，听闻诸葛亮向他人的解释后有所收敛。曹刘争汉中时，说服刘备亲征，又受诸葛亮之命助黄忠斩杀夏侯渊。建安二十四年，刘备进位汉中王后，法正被任命为尚书令
法正大事年表:
[东汉献帝建安元年]公元196年
天下大乱，法正与同乡孟达入蜀避难，投靠刘璋。
[东汉献帝建安年间]公元197年——207年
过了很长时间，法正才做了新都县令，后来又回成都担任代理军议校尉。既不受重用，又遭到同事的排斥打击。
益州别驾张松与法正结为好友，两人常私下叹息跟随刘璋难有作为。
[东汉献帝建安十三年]公元208年
曹操进驻荆州，张松奉命出使见曹操，归来后向刘璋进言与曹操断绝关系而结交刘备，并推荐法正出使。法正不得已出使前往荆州。
法正归来后，与张松商定一同拥戴刘备。
[东汉献帝建安十六年]公元213年
刘璋听闻曹操将派遣钟繇等往汉中讨伐张鲁，开始恐惧，张松乘机劝说刘璋迎接刘备入蜀对付张鲁。
刘璋于是命令法正出使、孟达为副手，带领四千兵卒前往迎请刘备入蜀；法正乘机向刘备提出取蜀策略，刘备表示赞同。于是让孟达留在江陵统率这支军队，让法正回成都覆命。
刘备入蜀，与刘璋在涪城相会，张松通过法正转告刘备，认为应该趁此机会袭击刘璋，刘备不予采纳。
[东汉献帝建安十七年]公元212年
刘备正式伐蜀，其间郑度向刘璋提出坚壁清野的策略。而法正则准确预测刘璋不会采用郑度之计。
[东汉献帝建安十八年]公元213年
刘备围攻雒城，诸葛亮与张飞等人从荆州进军攻克西蜀诸县，法正写信给刘璋要求其投降。
[东汉献帝建安十九年]公元214年
刘备平定益州，法正与诸葛亮、张飞、关羽被赏赐金各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹。
刘备看不起许靖，诸葛亮与法正从不同角度向刘备晓之以理，于是刘备厚待许靖。
法正又说服刘备娶吴夫人。
法正升迁担任蜀郡太守、扬武将军；在外统领都城，在内担任谋主。地位甚高。
法正得势后大肆报复，擅自杀死几个过往曾诋毁他的人。有人去找诸葛亮诉苦，希望抑制法正行为，诸葛亮不予采纳。
法正与诸葛亮、伊籍、刘巴、李严五人共同制订《蜀科》。
[东汉献帝建安二十二年]公元217年
法正分析形式，建议取汉中。刘备率军攻打汉中，法正也随军前往。
[东汉献帝建安二十三年]公元218年
法正远离蜀郡，诸葛亮于是破格提拔杨洪取代法正担任蜀郡太守职务。
[东汉献帝建安二十四年]公元219年
刘备自阳平南渡沔水，沿山向前推进。于定军、兴势作营。适逢夏侯渊率军攻打，法正建议可以乘势击之。于是刘备命黄忠从高处进攻，斩杀夏侯渊。
曹操亲自西征，听闻法正的策略，感叹道：“我就知道刘备是想不出这种计策的，一定是别人所教。”又感叹道：“我以为已经收尽了天下的骄雄，怎么就漏了法正呢？”
刘备与曹操作战，一度兵势不利，但仍不肯后撤；法正施计说服刘备撤退。
刘备称汉中王，让法正担任（汉中国）尚书令、护军将军。
[东汉献帝建安二十五年]公元220年
法正逝世，时年四十五岁。刘备因法正之死流泪多日。赐予其子法邈关内侯的爵位。追谥法正为翼侯。
[蜀汉昭烈帝章武二年]公元222年
刘备伐吴惨败。诸葛亮感叹道：“如果法正还在，一定可以说服主上不要东征；即使东征，也不会输得那么惨。”
法正字孝直，右扶风湄县人。他的祖父是东汉著名的处士法真，有趣的是法真被友人称为玄德先生，而法正也正是显用于玄德麾下。法正的父亲法衍，字季谋，做过司徒掾，廷尉左监，都不是很大的官，因此法正虽然是名门之后，但是想依靠父祖的余荫飞黄腾达，是没有什么希望的。东汉灵帝建安年间，关中大饥，法正与同郡孟达避难入蜀，依益州牧刘璋。当时法正没有什么名气，在蜀中又没有什么裙带关系，因此一直没有受到重用，入蜀后很长时间才当了新都令、军议校尉这样的小官，并且还被来避难的谤为“无行”，一直是郁郁不得志。
只有当时的益州别驾张松与法正友善，张松是蜀中才识俱长的人物，又身居别驾这样的高位，能够与这么一个当时名声官位都很不起眼的人交好，说明张松还是很善于识人的。两个人都是身怀大才而不甘于寂寞的人物，“忖璋不足与有为，常窃叹息”。生逢乱世而负大才，无奈所托非人，这对于英雄来说，无疑是最悲哀的事情了。马伏波说的好，生遇乱世，“非独君择臣，臣亦择君”。
然而只要你有能力，机会总是有的。正当法正郁郁不得志的时候，机会来了：刘璋听从张松的建议，请荆州刘备入川攻打张鲁。关于刘璋和张鲁的恩怨，说起来有点好笑：张鲁家世代是五斗米道的头头，张鲁的母亲是一个巫婆之类的角色，并且有姿色，常来往于刘焉府中。也许是沾了母亲的光，张鲁当了刘焉的督义司马，屯驻汉中，隔绝朝廷使节，好让刘焉当自己的土皇帝。可是刘焉死后，刘焉部属公推刘璋为益州牧，张鲁不服刘璋，刘璋遂杀死张鲁的母亲和弟弟，并且以庞羲为巴西太守，攻打张鲁，可是“数为所破”，所以说张鲁和刘璋有杀母之仇。
言归正传，张松献策请刘备入川之前，与法正商量了没有，我们是不得而知的，我倾向于两人早有预谋，否则张松也不敢贸然举荐法正去迎接刘备。虽然当时法正还推辞了一下，“不得已而往”。就象韩嵩的被遣入朝，明明是给曹操说话，可是还称是“有言在先”，相信韩某人也是早就预谋好了的。并且法正见了刘备，就献策说：“益州天府之土，刘璋懦弱无能，并且有张松做内应，以此作为开创帝王之业的基础，是再合适不过了。”公然劝刘备取蜀。因此能够断定迎刘备入川，是张松和法正早就谋算好了的。
迎刘备入川，的确是一个很有眼光很有见识也很大胆很冒险的行动。当时刘备虽然借孙权之力，新破曹操，名声大振，并且刘备早就有英雄之名。但是这些都是虚的。当时的刘备虽然是豫州牧，左将军，可是仅仅领有荆南四郡和刚从孙权借来的江北之地，力量仍然很弱，比之刘璋，那是差很远的。再一个蜀中地理复杂，山川险峻，易守难攻，即使有张松做内应，胜算也很难说有多大。而张松和法正毅然选择迎刘备入川，应该说是相当的有胆识的。
刘备入川，北拒张鲁，假意回荆。张松不明原由，写信劝阻，被张肃发现，壮志未酬身先死，可悲可叹。刘备与刘璋的矛盾公开化，刘备召斩杨怀高沛，夺白水军，进拒涪城。刘璋从事广汉郑度给刘璋出主意，坚壁清野，深沟高垒。这确实是个不错的办法，因为当时刘备的情况是“军无辎重，野谷是资”，军队吃不上饭，是没有办法打仗的。蜀中地形复杂，易守难攻，就是退却到荆州，也不是什么容易的事情，所以刘备“闻而恶之”。可是法正却直截了当的说：“终不能用，无可忧也。”孙子兵法有云：“知己知彼，百战百胜。”法正可谓深知刘璋者。反过来说，刘璋本人已经被看透，怎么可能不败呢？果然刘璋不用郑度的计策，说：“吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。”好一个仁人君子！可是我始终也想不明白，这样的仁人君子为什么要动不动就杀人母亲和家眷呢？只能说是天丧其魄罢了。并且还罢黜了郑度，真不知此公是怎么想的。刘备兵围雒城，法正给刘璋写信劝降，刘璋不答。
建安十九年，刘备已破雒城，进围成都十余日，刘璋降。刘备围成都的时候，刘璋的蜀郡太守汝南大牌名士许靖逾城出降，被刘璋发现，但是没有处置他。刘备因此鄙薄许靖的为人，不打算重用他。法正进谏说：“许靖是有名无实的人，此人名声播于全国，如果不重用他，那么天下人就会以为您不礼贤下士。应该对此人加以敬重，这也就是燕昭王厚待郭隗的原因了。”于是刘备以许靖为左将军长史，关于这件事情，孙盛颇有微词：“夫礼贤崇德，为邦之要道，封墓式闾，先王之令轨，故必以体行英邈，高义盖世，然后可以延视四海，振服群黎。苟非其人，道不虚行。靖处室则友于不穆，出身则受位非所，语信则夷险易心，论识则殆为衅首，安在其可宠先而有以感致者乎？若乃浮虚是崇，偷薄斯荣，则秉直仗义之士，将何以礼之？正务眩惑之术，违贵尚之风，譬之郭隗，非其伦矣。”然而这个正是书生和实干家，写历史的人和创造历史的人之间的不同之处。孙盛以儒家的一套仁义礼智标准来衡量这件事情，然而当时做事的人是以功利的眼光对待的。许靖是当时海内众望所归的大名士，如果罢黜不用，就会大失天下人之望，而对于许靖的薄行，是很少有人会知道的，人们看到的将只是刘备不尊贤的表面现象。许靖这种人，留之有益，废之有损，应该怎么做，其实已经很清楚了。以前看过一篇文章，题目就是“花瓶许靖”，花瓶这个比喻真的是非常形象，既然是花瓶，为什么不摆起来呢？正是：“太平崇仁义，乱世尚权谋”。至于裴松之引蒋济的万机论来说明许靖和许劭的失和到底是谁的错，这个就是次要的了，依然是书生论调。
刘备定蜀，以法正为扬武将军，蜀郡太守，“外统都畿，内为谋主”。对于这个取蜀的功臣，刘备给了他相当高的待遇和权力，相当于现在的北京市长，清朝的九门提督。更重要的是“内为谋主”，成为刘备仅次于关羽，可以与诸葛并驾齐驱的亲信，刘备手下的第一谋士。
法正也不辜负刘备给予的信任，建安二十年，黄权击破曹操所署的三巴太守，张飞又在巴西击退张颌，三巴既定，建安二十二年，法正献策说：“曹操一举而降张鲁，定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张郃屯守，身遽北还，此非其智不逮而力不足也，必将内有忧逼故耳。今策渊、郃才略，不胜国之将帅，举众往讨，必可克之。克之之日，广农积谷，观衅伺隙，上可以倾覆寇敌，尊奖王室；中可以蚕食雍、凉，广拓境土；下可以固守要害，为持久之计。此盖天以与我，时不可失也”。刘备纳法正之策，进兵汉中，先有小挫，进而在定军山一役中斩杀曹军主帅夏侯渊和曹军益州刺史赵颙，取得了决定性的胜利。定军山一役中，法正很好的把握好了战机，对于战斗的胜利，起了很大作用。曹公西征，闻正之策，曰：“吾故知玄德不办有此，必为人所教也。”
汉中战争中，“先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。”这是很有意思的一段，也能说明法正与孟达不同，他认定了刘备，他对刘备的忠与王戎的死孝一样，是“死忠”，奋不顾身的忠。
法正既为蜀郡太守，“一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人”，许多人都以此否定法正的人格，然而法正所报复的，都是“毁伤己者”，并且不但报仇，而且报恩，正是那时推崇的侠客风度，任侠使气，正是真性情、真英雄的表现，与诸葛亮的儒家宗臣做派自然有些不同，二人“好尚不同”，但是“以公义相取”，即“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了”。蜀中人物大多褊狭，任侠使气，比如彭漾李严，以致以短取败，但是法正在任侠使气的同时，能够顾全大局，推荐许靖，并且知错能改，实在是孝直的高明之处。
建安二十四年秋，汉中既定，刘备进位汉中王，以法正为尚书令，护军将军。第二年卒，年四十五岁，谥曰翼侯，“先主为之流涕者累日”。蜀汉小国，谥号是一种荣誉，表示尊崇，“先主时，惟法正见谥”，关羽、庞统等人俱是后主时追谥，糜竺、许靖等人地位尊崇，但是一直不见谥，可见法正在刘备心目中的地位。诸葛亮每奇法正智术，刘备伐吴既败，屯住白帝城，亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣！”
综观法正的一生，如一颗灿烂的流星，在历史的天空一划而过，然而在这一划中，发出了一生中最热烈最耀眼最灿烂的光芒，在历史的天空留下了自己的印迹。敢爱敢恨，敢想敢做，有谋有志，有胆有识，处庸主则郁郁不得志，处名主则尽心竭力，奋不顾身以佐之，豫让“众人国士”之说，用于法正极为恰当。法正辅佐昭烈皇帝凡九年，在这九年中，辅佐刘备取西川，定汉中，终成大业，这九年是法正一生中最辉煌的九年，也是刘备一生中最辉煌的九年。法正死的第二年，刘备称帝，同年大举伐吴，走上了不归路，最终伐吴未克，病死白帝。法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣！哀哉！痛哉
许靖已年老且无才，刘备为什么还要重用他呢？
刘备之所以重要许靖，最主要的原因还是因为他的名声太大了，如果不予以任用的话，会对自己产生一些不好的影响。读过史书的人应该都知道，三国时期可以说是一个人才辈出的时代，在这个时代里不仅有着曹操这样的枭雄，诸葛亮这样的奇才，但是同时也有着一些没有任何用处的人，就比如说许靖，不过许靖虽说年老无才，但是刘备却还是选择重用他，这究竟是为什么呢？
根据相关史料的记载，许靖和他的弟弟许劭是一同成名的，但是其实两人之间的关系却不是很好，在许劭上位以后，便一直在打压许靖，以至于许靖只能够替人赶马磨粮来养活自己。随着时间的流逝，在刘翊成为汝南太守，许靖才开始走进朝堂，在他刚开始进入朝堂的时候，为了能够做出一番事业，于是便向汉灵帝举荐了很多能人，可好景不长，这些人很大一部分都参加了讨伐董卓的计划，最终还将许靖给牵连其中，没有办法，许靖只好逃出京城，开始了自己的流亡生活。
逃着逃着，许靖便来到了益州，可是在益州没待多久，许靖便再一次面临生死考验。当时刘备被刘璋请来益州，或许是因为自己的直觉，许靖认为刘璋很大的可能挡不住刘备的进攻，于是便打算向刘备投降，但是这件事情最终还是被刘璋知道了，不过刘璋想了一下，自己之后可能也会投降，于是便将许靖给放了。
在刘璋投降之后，刘备认为许靖是一个背主求荣的小人，于是便不打算重用他。不过这个时候法正站出来替许靖说话，他说“如今天下有很多名气比德行更为出名的人，许靖便是其中一个，现在你的事业刚刚起步，正是需要这种人的时候，一旦重用许靖，天下的贤才就会闻风而来”，刘备听完之后恍然大悟，于是便重用了许靖。
许婧称外籍男友是建筑师，谈感情直言结婚生子不重要，她的感情观你认同吗？
最近陈赫前妻许婧在个人社交平台上分享了一段采访视频，并表示这是开工视频。视频中许靖和好友聊天，许靖表示3月会去加大见男友，并调侃两人是牛郎织女，久了会有一些着急，并露出羞涩笑容，见到男友之后希望做一些房屋修改，主要以民宿为主，因为男友是一名建筑师对这一方面很感兴趣，而自己则对改造房屋和室内陈设比较喜欢，因此两人在工作中能成为很好搭档。
在谈到感情生活时，好友称在许婧生病时，许靖男友为了不给许靖增加心理负担，还会给她发消息，认为许婧男友非常值得托付，而男友给好友留下的印象也非常好，对此许婧表示自己之所以被他吸引，是因为在他身上看到了自己的影子，并表示随着年龄增加对另一半会有更多更深入了解，而所做决定和兴趣也是基于这一点。
或许因为穿着比较宽松，因此许多人怀疑许靖是否怀孕，对于这些误会她也非常无奈。
对于结婚生子方面许靖认为并不重要，认为这不是生活必经之路，每个人都有自己的想法和身份。
通过这段视频可以看出许靖本人状态非常好，对于婚姻和爱情也有个人独特理解，尽管离婚了许多年但是并没有因为感情受伤而对婚姻和爱情抱有消极想法。
除此之外也有网友表示，从这段视频可以看出陈赫与许婧两人对于婚姻和生活有着截然不同的理念，当初二人离婚之事不仅让十几年感情走到终点，而男方更是被骂出轨。当时许靖还维护男方，并坦言两人早已离婚，如今陈赫与张子萱婚后生活非常幸福还有了有两个女儿，事业也做得红红火火，与此同时许靖也有了新恋情，可以看出两人对于婚姻和生活都有不同的选择，因此当年选择分开或许也是出于这方面考虑吧。
不管怎样，希望每个女生能够有许靖的洒脱和自信，能够乐观面对相恋，也能坦然面对分手。
曹魏王朗跟蜀汉许靖的三封书信
如题。
侵删。
第一封信（王朗写给许靖）
文休足下：消息平安，甚善甚善。岂意脱别三十余年而无相见之缘乎！诗人比一日之别于岁月，岂况悠悠历累纪之年者哉！自与子别，若没而复浮，若绝而复连者数矣。而今而后，居升平之京师，攀附于飞龙之圣主。侪辈略尽，幸得老与足下并为遗种之叟，而相去数千里。加有蹇之隔，时闻消息于风声，托旧情于思想，眇眇异处，与异世无以异也。往者随军到荆州，见邓子孝桓元将，粗闻足下动静，云夫子既在益州，执职领郡，德素规矩，老而不堕。是时侍宿武皇帝于江陵刘景升听事之上，共论道足下，至于通夜不寐，拳拳饥渴，诚无已也。自天子在东宫，及即位之後，每会群贤论天下髦隽之见在者。岂独人尽易为英，士鲜易取最故？乃猥以原壤之朽质，感夫子之情听，每叙足下，以为谋首，岂其》注意乃复过于前世？《书》曰「人惟求旧」，《易》称「同声相应，同气相求」。刘将军之与大魏，兼而两之。总此二义，前世邂逅。以同为睽非武皇帝之旨，顷者蹉跌，其泰而否，亦非足下之意也。深思《书》《易》之义，利结分于宿好，故遣降者送吴所献致名马貂，得因无嫌，道初开通，展叙旧情，以达声问。久阔情忄畜，非夫笔墨所能写陈，亦想足下同其志念。今者亲生男女，凡有几人，年并几何。仆连失一男一女。今有二男，大男名肃，年三十九岁，生于会稽；小儿裁岁余。临书怆恨，有怀缅然。
第二封信（王朗写给许靖）
过闻'受终於文祖'之言於尚书。又闻'历数在躬，允执其中'之文於论语。岂自意得於老耄之齿，正值天命受於圣主之会，亲见三让之弘辞，观众瑞之总集，睹升堂穆穆之盛礼，瞻燔燎焜曜之青烟；于时忽自以为处唐、虞之运，际於紫微之天庭也。徒慨不得携子之手，共列於廿有二子之数，以听有唐'钦哉'之命也。子虽在裔土，想亦极目而回望，侧耳而遐听，延颈而鹤立也。昔汝南陈公初拜，不依故常，让上卿於李元礼。以此推之，吾宜退身以避子位也。苟得避子以窃让名，然后缓带委质，游谈於平、勃之间，与子共陈往时避地之艰辛，乐酒酣宴，高谈大噱，亦足遗忧而忘老。捉笔陈情，随以喜笑。
第三封信（王朗写给许靖）
前夏有书而未达，今重有书，而并致前问。皇帝既深悼刘将军之早世，又愍其孤之不易，又惜使足下孔明等士人气类之徒，遂沈溺于羌夷异种之间，永与华夏乖绝，而无朝聘中国之期缘，瞻故土桑梓之望也。故复运慈念而劳仁心，重下明诏，以发德音。申敕朗等，使重为书与足下等，以足下聪明，揆殷勤之圣意，亦足悟海岱之所常在，知百川之所宜注矣。昔伊尹去夏而就殷，陈平违楚而归汉，犹曜德于阿衡，著功于宰相。若足下能弼人之遗孤，定人之犹豫，去非常之伪号，事受命之大魏，客主兼不世之荣名，上下蒙不朽之常耀，功与事并，声与勋著，考绩效足以超越伊吕矣。既承诏直，且服旧之情，情不能已。若不言足下之所能陈、足下之所见，则无以宣明诏命，弘光大之恩。叙宿昔梦想之思，若天启众心，子导蜀意。诚此意有携手之期。若险路未夷，子谋不从，则惧声问或否，复面何由前后二书？言每及斯，希不切然有动于怀。足下周游江湖，以暨南海，历观夷俗，可谓遍矣。想子之心，结思华夏，可谓深矣。为身择居，犹愿中土为主择居安，岂可以不系意于京师，而持疑于荒裔乎？详思愚言，速示还报也。
————以上三封信来自《三国志·许靖传》裴注引《魏略》
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