茕茕孑立(拼音:qióng qióng jié lì)是一个成语,最早出自于西晋·李密《陈情表》。
茕茕孑立指孤独无依的样子,形容无依无靠,非常孤单。含贬义;在句中一般作谓语、定语。
相关说明
西晋·李密《陈情表》:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑立,形影相吊。”
后世据此典故引申出成语“茕茕孑立”。
运用示例
唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》:“茕茕孑立,未有子息,荒陬中少士人女子,无与为婚。”
茕茕孑立意思是指孤独无依的样子,形容无依无靠,非常孤单。
出自西晋·李密《陈情表》:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑立,形影相吊。”后世据此典故引申出成语“茕茕孑立”。
李密不愿做官,就写《陈情表》上书晋武帝,说自己的祖母茕茕孑立、形影相吊、相依为命,待终养祖母后再出来做官。
孝道,是中华民族几千年的文化传统,成语告诉人们,应继承中华民族的优良传统,用更多的真情和行动,回报父母的养育之恩,对他们多一分关怀与体贴,让他们安度晚年。
造句:
1、就像一棵孤独的树,在冬日里茕茕孑立。
2、该词作者采用了对照的方法,以一个怨妇的口吻,通过描写其所处的优美的居住环境,来表现她茕茕孑立的孤独和痛苦的感情。
3、一个多世纪以来,我都秘密地生活着,茕茕孑立,形影相吊,直到现在。我是个吸血鬼,这是我的故事。
4、他对这个茕茕孑立的孩子动了怜悯之心。
5、他还知道,任何一棵从低矮的苜蓿丛中长出的又高又大、茕茕孑立的橡树都意味着一处焚尸场。
孤孤单单,无依无靠。
茕茕:孤独无依的样子。孑:孤单。孤零零的一个人站着。形容一个人孤孤单单,无依无靠。也作茕茕孤立。出处:晋李密《陈情表》:外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑立,形影相吊。
典故:晋武帝司马炎太康元年,晋灭东吴,所谓降孙皓三分归一统,结束了几十年的割据局面,统一了中国。晋武帝司马炎为了巩固一统,采取了有效措施,其中之一,就是广揽贤能,着重于西蜀与东吴的遗老故臣,凡有声望的、有本事的,都极力笼络,笼络不成,就设法除去,以达到不为我用也不许为我害的目的。同时,把以孝治天下作为其伦理总纲,提倡孝父母,敬老人,抚恤孤寡。在广揽中,西蜀的一个故臣引起了司马炎很大的关注。此人姓李名密,又名虔,字令伯,武阳人。生下六个月时丧父,四岁时,其母何氏改嫁,靠祖母刘氏扶养成人,西蜀时,官居尚书郎,是个不大不小却很重要的官。入晋后,蜀地的先后两名的地方官都曾推荐李密做官,可李密却故国难忘,不肯出仕,都借故谢绝了。司马炎格外看重他,特地下了一道诏书,要李密做供职于宫廷的郎中,李密未允。后又改为显要的太子官属洗马,李密仍借口推辞。司马炎火了,又亲手下令,指责李密傲慢。地方官日夜严逼,声称如再迟缓,就要逮治下狱,甚至按律问斩了。这使李密很为难:出去做官吧,仍怀恋故国,而且这么出去,也将大丢脸面,不出去吧,是会被杀头的。经过深思,他就写了一篇《陈情表》,呈给了司马炎,表中以以孝治天下为主旨,说他幼时,伶仃孤苦,茕茕孑立,形影相吊,多亏了老祖母把他抚养长大。没有老祖母,就没有他的今天。而今,老祖母已九十六岁,又长年卧病在床,没有他,祖母怎么度过晚年。他才四十四岁,报效国家的日子还长,而孝敬祖母的时间已不多了。恳请司马炎体谅他的苦衷。司马炎看了很感动,且无法怪罪,又为了笼络人心,索性派了两个女仆帮他侍奉老祖母。
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