霞浦最近天气怎么样啊冷不冷

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不冷……只能说有点凉秋天的衣服就可以十月不是雨季 6-9才是。10月是一年里泰国这个热带国家最凉快的季节啦正好旅游

宁德霞浦旅游必去十大景点

1、霞浦杨家溪杨家溪号称闽东小武夷，亦有“海国桃源”的美誉。这里的溪水纤尘不染，水质清冽，可乘竹排顺流而下，其间潭、滩交替分布，有时溪水清澈见底，惊而不险；有时深达10米，适合夏季游泳。杨家溪也是拍摄大片的好地方，春天来这儿可拍摄古榕树群，雨雾笼罩下，整个杨家溪如同仙境；秋天四野飘金，万株红枫，层林尽染。早晨7点前和下午5点后，游玩杨家溪免费，其余时间门票50元。 2、霞浦北岐北岐村是紫菜养殖场，满滩满海散落着紫菜架和船只。涨潮时海上忙碌的船只穿梭在浮标竿影(紫菜架)之间，与大海、远山、岛屿浑然一体。退潮时海滩的纹理渐显秀质，劳作的渔民游动在虎皮滩上，使得这片滩涂更具韵律美和动态美。爱好摄影的朋友，无论从哪个角度观赏拍摄，都无法抗拒那些由光影变幻组合而成的五彩滩涂的诱惑力。 3、霞浦沙江小皓村位于霞浦县东部，沿高速往三沙镇方向约18KM处，距三沙镇镇区约12公里，沈海高速公路、省道小浦公路过境，地处闽东北翼沿海突出部，是全国著名的闽东渔场所在。在沙江的海面上，一根根竹竿排成了一个大大的S湾，渔船在这湾道中蜿蜒穿行。众多插在滩涂上的竹杆形成的优美线条错落有致，每当海带收获季节，竹杆上挂满晾晒的海带，渔民驾着小船在S形港湾水道上穿梭忙碌，此景构成了一幅完美的滩涂风光画。 4、霞浦高罗沙滩海滨度假村（长春镇）高罗海滨度假村位于霞浦县东南，面临浩瀚的太平洋，距县城35公里。宽阔沙滩长达2000余米，面积90公顷。碧波荡漾，舣天舟点点，海鸟成群。海面上星罗棋布的大小岛屿风光秀丽、美不胜收，构成一幅幅天然的海景画卷。 5、大京城堡大京城堡，古称大金，地处福建省霞浦县东南海滨，靠近浙江。当地居民以渔业和农业为主，民风淳朴。引用浙江人的话，“北上去青岛，南下去大京”，可见大京在江浙人心中的地位。大京渔村距县城40公里。这里三面傍山，东面临海，山川毓秀，地灵人杰。大京古城堡，历经六百载风雨至今，保存基本完好，据说是现今全国最长的乡村古城堡，1991年被列为福建省重点文物保护单位。 6、外浒沙滩外浒沙滩作为霞浦县“外浒、大京、高罗、吕峡”四大沙滩之一，冬暖夏凉温差小，年均气温18.3—18.6℃，沙滩西南侧有琵琶岛、狮公鼻等景点。 7、罗汉溪罗汉溪地处松港街道境内，为霞浦县第二大河流，距县城仅7公里，主干流长38公里，源于柏洋乡洋田土勃头村，呈西北――东南流向，经横江、溪南、洋沙溪，于松港街道下村吴坑岩处汇集桐油溪支流，出水磨坑、大桥头入后港海，因其流经罗汉山而得名。以罗汉溪下游两岸自然生态景观为主体，上至：①下村吴坑岩至龙潭寺上游1.5公里，②吴坑岩与桐油溪交汇处至杨沙溪上游全长3.5公里。下至桥头村，河道长12.8公里，溪流两岸的第一重山为范围，风景区面积约26平方公里。风景区有奇峰、怪石、峡谷、冰臼、飞瀑、清溪、碧潭、竹林、古树、白鹭等丰富而优美的自然景观及道观、寺庙、古桥等众多人文景观及民间传说。其中以河滩峡谷的神奇险峻与清溪竹林的清秀悠然，构成奇、险、秀、丽的自然生态景观及冰臼群最具特色以及冰臼群地理研究价值，是旅游资源富集的区域。 8、霞浦三沙留云洞（三沙镇）三沙留云洞，位于福建省霞浦县三沙镇,被誉为“闽东小普陀”。在九龙壁上的“留云寺”，飞檐斗拱、画栋雕梁、金碧辉煌。三沙留云洞龙柱，工艺精湛，为闽东之最。 9、赤岸空海大师纪念堂位于霞浦县城东，距城关5公里。宋、元、明间又称“金台港”，“南北海船皆萃于此”，人来货往颇为繁盛。因红色山石海岸而得名。这里是唐金卅剌使林嵩和宋资政殿学士、参知政事王伯大的出生地，至今还保留有赤岸城堡遗址、王右军遗址和近年修复的当地名人唐金卅剌使林嵩读书的“桂枝亭”、宋资政殿学士参知政事王伯大的“留耕堂”、宋直龙图阁学士、太府司农卿林是的“是然井”等历史古迹18处。同时还有“多佛塔”、“赤岸桥碑记”及石翁件、石兽等文物。这里又是日本高僧空海和尚入唐登陆之地。自1984年3月以来，日本真言宗信徒，为虔诚怀祖，寻踪追迹到霞浦县赤岸参拜访问。至1992年已达33批，595人次。形成了一条“空海之旅”专项旅游线。1986年10月10日福建省人民**批准将霞浦县赤岸村辟为对外旅游开放点。现赤岸建有祭海亭、望海亭、空海漂着纪念碑、接待室（内附赤岸文物室）等。 10、霞浦池澳石窟寺（北壁乡）池澳石窟寺坐落在霞浦县北壁乡池澳村后的流米坛山上，离池澳村约一公里，相对高度150米。从村到山上沿途怪石嶙峋，绕过弯曲小道登上七十一层石台阶，流米坛赫然在目。流米坛以石窟为中心，包括金鸡寺、风动石刻字、石台阶、摩崖造像等处。是我县目前发现唯一的宋代石窟造像。

去霞浦摄影，有什么好的地方，白天中午傍晚，分别哪几个地点景色拍出来比较好

去北岐村拍日出是不错的，并且去的人也多，只是交通不太方便，得提前与摩托车约好，带过去；日落在它的东边（小皓村），得过隧道，上山也得用摩托车带。

少数民族穿的是什么衣服

1、蒙古族。男女老幼皆穿用蒙古袍，有红、黄、紫、深蓝等色，传统式样为身宽袖长、下摆不开衩、襟和摆采用镶绲装饰,束彩腰带。此外,女子缠红、蓝头巾，穿皮靴，盛装时戴冠、缀银饰；男子缠红、黄头巾或戴蓝、黑、褐色帽，穿高靿皮靴。 2、苗族。女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙，打裹腿，或为大襟短衣、宽脚裤、围腰，采用多姿多彩的头饰；节日盛装，常采用刺绣、蜡染等工艺装饰服装，以及多种传统银饰，如项圈、手钏、银衣（银饰钉于衣上）。男子为短衣长裤，或穿对襟麻布长衫、披羊毛毡（上有几何图案）。 3、基诺族。女子穿无领无扣短褂、镶七色纹饰，佩绣花兜胸,着黑白相间的短裙,戴白底彩条尖顶风兜帽。男子为棉布上衣(无领、对襟、无扣、背后绣太阳花)、白棉布大裤，裹腿，蓝布包头。男女均戴耳环。 4、高山族。女子一般为对襟长袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或红布包头。男子通常上穿对襟长袖衫和长短不一的背心，下着缠腰裙或前裙。高山族在节日里注重装饰，并穿贝珠衣(以贝壳、珍珠编织的贝衣、珠裙)。 5、傣族。西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣、统裙、银腰带；德宏地区女子婚前穿大襟短衫、长裤、小围腰，婚后是对襟短衫，黑统裙；新平、元江一带，女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗，故有“花腰傣”之称。男子一般为小袖短衫、长裤，白或青布包头，冷天习惯披毛毯。扩展资料：为什么中国少数民族的服装都这么鲜艳华丽。鲜艳华丽的少数民族服装经常出现在于晚会舞台、旅游景点和新闻联播里。为什么这些少数民族会穿得如此艳丽呢？其实，今天的少数民族在日常生活中，并不会穿着华丽的民族服饰。与汉族相仿，他们也更青睐适合当代生活节奏的现代时装，在一些大城市尤其如此。如广西壮族自治区的首府南宁市，壮族占其常住人口的一半，它的街头与汉族聚居区并无明显差别。即便在少有的一些传统民族服饰保留相对完整的地区，当地居民穿着的民族服装也完全不会五彩斑斓。如果在日常生活中见到了华丽的民族服装，那多半是旅游业从业人员穿着他们的工作服，当然，也可能是汉族游客正在拍照。是现代化的冲击，让少数民族放弃了华丽的传统服饰吗？恰恰相反，仅仅在几十年前，大部分少数民族的日常服装比今天还要朴素得多。素色的棉麻和毛皮往往是民族服装的主要原料，甚至树皮、草绳也会被加以利用，像如今那样占满高对比度色盘、从头到脚都是反光面料的民族服饰并不多见。如果生活在南方热带地区，一些族群的男性穿着甚至连能不能称为「服装」都不好说。在上世纪50 年代一些南方民族地区的社会调查资料里我们就能看到一些这样的记录：……不论男女整天赤足，从不着鞋袜……平时上身**，下身只盖遮羞布……身披毯子，下身**裤，只用勺形的木头或铜片遮住生殖器……族普遍穿上衣服还是近几十年的事情…… 那么，这些朴素、粗犷的少数民族服饰又是怎样变成今天我们所看到的华丽多彩的样子的呢？ 1、增添元素，便于识别。其实，我们今天看到的很多民族服饰，是50 年代**开始系统地展开民族调查和民族识别之后，才逐渐形成的概念。早年间，大众对于中国境内不同族群具体形象的认知，大多还停留在「五族共和」的架构中。除了对藏族、蒙古族、满族等几个主要族群的形象和服饰多少有一些了解，对南方诸族群的认知基本是笼统的「百苗」印象。 50 年代，民族地区社会生活状况调查展开后，许多边远地区原住民的日常着装情况才首次被学者系统性地记录下来。这些材料中记录的民族服饰还多呈现出朴素、粗犷的特点，族群差异也不那么突出。但伴随着民族识别工作的不断推进，界定不同民族独有的文化特征就成为一项重要的需求，你属于一个少数民族，就应当拥有它的文化特征，最好还直接把它穿在身上。因此，各族群或自发、或被动地，把特定的民族视觉符号，体现在了他们的传统服装上。生活在甘川交界地区的白马人在被认定为藏族后，其传统服装上开始出现越来越多的典型藏族服饰元素。在民国时期与汉族穿着并无差别的北京回族，则是出于民族认同的心理，在八九十年代后开始穿着民族服饰。不过在穿着方式上也做出了一些创新，一些觉得佩戴头巾过于麻烦的回族女性灵活地选择戴上了原本属于男性的小白帽。 2、也有部分民族服饰，是考虑到他们过上社会主义幸福生活，在原有传统样式上艺术设计增色。每认定一个少数民族，他们身着民族服装的形象，就被参与民族地区调研的美术工作者精心描绘，跃然纸上，进入大众传播的视野。尤其是在1979 年之后，随着55 个少数民族中的最后一个民族「基诺族」被认定，民族识别工作基本完成，一整套完整的少数民族服装标准形象也通过报纸、宣传画、教科书、邮票等媒介形式逐渐深入人心。不过，当时确立下来的民族服装，尽管已经较少数民族早年的日常着装「增色」不少，还是远未达到今天民族服装的绚丽程度。 3、登上舞台，多姿多彩。少数民族服装最终的华丽转身，还需等到改革开放，中国人民富起来后。与今天相比，40 年前完成民族识别后的民族服装，最大的不同在于它们仍是平时的生活与工作中需要穿上身的。从80 年代末到90 年代开始，情况才开始变化，随着民族地区与外界交流的不断增加，少数民族大多不再花费大量精力去手工制作用于日常穿着的传统民族服装，而是选择购买方便和简洁实用的现代服装，在日常生活和生产劳作中，他们也多穿着买来的衣服。到今天，除了一些生态环境极为特殊且自身文化延续性较强的民族地区以外，大部分地区的少数民族在日常生活中都已经完全改穿现代服装，传统的民族服装彻底失去了最基本的实用功能。民族服装的意义，收缩到文艺演出等对外展示的场合中，而这样的定位，对服装的民族辨识度提出了更高需求。对于舞台上的演员，很少有人喜欢过于质朴的着装，为了演出效果，新时代的民族服装越来越色彩丰富。 4、由于有机械化量产的通用民族服装装饰材料，华丽的民族服装反而比昔日朴素的民族服装更易制作、获取。因此，在功能需求和生产便利的双重作用下，民族服装最终变成了我们今天看到的绚丽多彩模样。只不过，在大多数情况下，这些绚丽的民族服装也只会出现在各种电视节目里。参考资料：百度百科-中国少数民族服装

什么季节去霞浦旅游最好

霞浦其实是宁德霞浦县，我给你一些带有宁德的资料
每年的4月至12月是最佳旅游时节。
太姥西麓的山坡上和峡谷中，遍布着红、白、紫等十余种杜鹃花，每年春天杜鹃花开的时候，景色十分优美。
如果想观赏太姥山的红叶最佳时间则为11月下旬：景区西南侧霞浦县境内杨家溪尽头处的渡头，有两片面积为250亩的天然枫树林。林边河涌上夹有面积百余亩的荻花滩，每年秋末初冬，枫林红透，而荻花则一片雪白，别有情趣。

宁德地区年平均气温在14-19℃之间。温暖湿润，四季分明，最高气温出现在7月，月平均气温可达到28℃-29℃，最低气温出现在一月，月平均气温在8℃左右。
宁德地貌复杂多样，有山地、丘陵、盆地、平原等多种地形，因而在小气候方面各个地区也颇有不同。虽然沿海和内陆地区有一定的温差，但总的来说，宁德气候温暖，降水充沛，一年四季皆可旅游。
每年3-6月是宁德的梅雨季节，多连绵阴雨天气，7-9月是台风多发季节，多暴风雨，此时前往宁德旅游，需要注意天气预报，准备好雨具等相关物品。

推荐景点：太姥山九鲤溪瀑晴川海滨

中国56个民族的服饰特点

蒙古族：蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。高山族：高山族服饰没有明显的季节性差异，但有地区差异。台湾南部的男子穿对襟长袖上衣，外套坎肩式短褂，系宽腰带，垂其两端的作为前裙。衣袖、领、腰及下摆都镶上彩色花边，用黑布缠头。经常戴藤盔或木盔。女子服饰分为短衣长裙、长衣下裳和**式三种款式。土族：土族男子现在冬天穿斜襟光板皮袄和羊毛褐衫，其它季节穿小领、斜襟长袍或白色高领短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿长裤，系腰带、围肚。头戴白毡帽，脚穿绣花布鞋。男服习惯绣花，镶黑、红边饰。妇女服饰五彩斑斓。回族：回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；妇女戴黑色的，显得庄重高雅。扩展资料：朝鲜族：朝鲜族服装的特点是斜襟，无纽扣，以长布带打结。朝鲜族的传统服装，男女迥然不同。男子的裤裆肥大，易于盘腿而坐，裤脚系上丝带，并喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩，但不镶边，讲究合体，颜色多为灰、棕、黑色。出访时再加穿长袍（式样与上衣相同，只是长及盖）。朝鲜族长袍能体现男性持重的风度和雄健的体魄。长袍,礼貌是朝鲜族男性外出的服饰。现在，传统的长袍已无人问津，但男性袄裤仍是老年人"花甲"庆典必穿的礼服。男女所穿的上衣，在斜襟上都镶着白布边。这种白布边可以经常拆洗，使衣服保持干净。传统的朝鲜族女装，其特点是袄短裙长。袄的衣领同襟连成一条斜线，衣襟右掩，没有纽扣。朝鲜族传统女性服装，以黄袄粉裙为典型。袄长及至现在上衣三个纽扣之上，裙长及膝盖或脚面不一。年轻妇女袄的面料色彩缤纷，亦有专一谐调、淡雅为基本格调的筒裙和缠裙。缠裙把裙子的右侧下摆稍稍提起，掖在左侧后背腰带上，十分巧妙地勾勒出女性优美的线条。朝鲜族老年妇女喜着素白衣裙，并习惯用白绒布包头。到冬天，加穿以毛皮为里、绸缎为面的坎肩。中老年妇女多穿缠裙，**筒裙。穿缠裙时，必须在里面加穿素白色的衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子，但与其他民族的筒裙不一样，它的腰间有许多细褶，达到合腰身为止，上端还连上一个白布小背心，前胸开口扣纽扣，穿时从头部往下套。这种裙长过膝盖，利于劳动、步行。朝鲜族老年妇女旧时衣着以白、灰最常见，袄裙外多配以带兔毛等毛边的坎肩，坎肩两襟由一玛瑙椭圆形坠子连接。现在，老年人也和年轻人一样喜着五彩缤纷、质地精良的短袄长裙，却很少有人系白头巾。朝鲜族的童装，不论男女，以颜色绚丽为特色。童装的款式同大人的基本相同。童装的衣料多选用粉、绿、黄、蓝等色彩的锦缎。幼儿上衣的袖筒多用"七色缎"（七种颜色相配的绸缎）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此这种衣服被称作是"彩虹袄"。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美丽象征，用"七色缎"给幼儿做衣服，意在让幼儿们更加美丽和幸福。参考资料：民族服饰_百度百科

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