楠溪江永嘉书院开始收费了吗？票价多少

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楠溪江永嘉书院开始收费了吗？票价多少

永嘉书院前几天刚去过，50门票，70以上或有学生证25

端午3天,温州哪里可以玩,最好经济点的

就以你看海来说好了。
看海当然去洞头。
乘客乘车从温州出发，只需一个半小时就能到达洞头。洞头至温州行驶路线全长68公里，线路为洞头新城客运站经灵霓海堤、灵昆大桥到达温州新南站，中途设若干个站点。车次20分钟到40分钟一班

永嘉书院的历史

南宋王致远与永嘉书院王致远(1193-1257)，字仼道，号九山，永嘉县黄田乡(今瓯北)千石村人，南宋抗金志士王允初之子。为官廉洁淸正，刚直不阿，爱民如子,大灾之年赴任慈溪知县，他广设“粥局”救济饥民无数;在湖北提刑任上，豁免非法税收，百姓交口称颂。晚年辞官归里，在县城创办永嘉书院，为培养人才作出了贡献。南宋嘉熙元年(1237)，王致远被朝廷任命为慈溪知县。他此次赴任，颇有点“临危授命”的味道，当时浙东一带正连续遭遇旱、涝大灾，不少乡村颗粒无收，大批饥民衣食无着，正挣扎在死亡线上。王致远这一路行来，可谓满目疮痍，那“死殍成丘”的惨象，令他不寒而栗，心情也变得似铅般的沉重……。王致远出生在永嘉县黄田乡(今瓯北)千石村，他父亲就是当年率区区数千军民，死守安陆孤城，击退十万金兵的德安通判王允初。其时，13岁的王致远也亲历了那次守城之战，父亲与民同生死、与城共存亡的壮举，给他留下了极其深刻的印象。17岁那年，他因父荫补通仕郎，开始步入仕途。从此，他立下宏愿——一定要像父亲那样为天下苍生谋福祉。当下，王致远马不停蹄赶到慈溪县衙，想尽快办好交接，及早投入赈灾。谁知前任知县和几位属吏却拦住他说：“不忙，不忙，王大人舟车劳顿，一路辛苦，还是先在此稍作休憩，由我等为您设乐张宴、接风洗尘吧！”“眼下救灾急如星火，设宴接风大可不必！”王致远皱着眉头，一口回绝。“救灾果然要紧，也不在此一时嘛。按惯例这个‘交接礼’是不能省的，王大人就不必客气啦！”“大灾之年，饿殍遍野，竟然还有心思喝酒作乐？”王致远厉声责问，目光炯炯直逼对方。前任知县讨了个没趣，只得匆匆将公务移交，然后便脚底抹油溜之大吉了。王致远当即召集县衙吏役商议赈灾事宜，还延请当地“贤士大夫及学职林梦澜等一百八十九人”共同参与，号召大家有钱出钱，有粮出粮，共渡难关。他认为当务之急是先救人，不能让饥民饿死，建议立即在县城几个大寺院设立“粥局”。并下令开启县仓，将储粮运出来煮粥，救济无食的饥民。当天“粥局”开张，就有近千人赶来求食。消息传开后，大批饥民蜂拥而至，前来就食的人成千上万。眼见仓储即将告罄，王致远只得亲自出面，以官府的名义向当地的富户借钱购粮，继续煮粥救助饥民。“粥局”从十一月开设，一直延续到翌年四月麦收为止，活人无数。此外，他还专门设立“赈粜局”，紧急向外调粮，并劝说富户将余粮分粜出来，以供灾民购粮之需，从而大大缓解了灾情所造成的缺粮恐慌。对于那些老弱病残、无家可归的灾民，则让官府置居养院，尽力给予收留;还设置慈幼院，乳哺那些遭委弃无人照料的婴孩。总之，患病的给予医治，死亡的为之殓埋。慈溪百姓感其恩德，称王致远为“王佛”，是再世菩萨，绘像祀之。王致远在慈溪不仅为官清廉、爱民如子，而且执法公正、不畏权贵。有一次，他在审理一起房产纠纷案时，经调查发现，是参知政事(副宰相)魏瑞明的两个家*仗势欺人，强行霸占民产，反而恶人先告状诬陷他人。于是，他毫不留情地处罚了那两个家*，将房屋判还给了受害者。之前，有人怕他得罪权贵，曾劝阻说：“宰相家*七品官，咱打狗还得看看主人，这件事还是别太较真为好！”但王致远始终不为所动，坚持说：“君子坦荡荡，为官就得秉公处事，管那么多干啥?”果然有人告到参知政事那里，好在魏公知道王致远的为人，一笑置之“不以为忤”。淳祐元年(1241)，王致远就任湖北提刑时，发现常德府下属的四个县，借筹募边防经费为名，肆意增加税收，盘剥百姓，以致“农夫持升斗，童子挈瓶榼，无得免者”。他立即向制置使孟侯反映，要求下令取消非法税收。由于事关重大，孟侯犹豫再三，迟迟拿不定主意。王致远按捺不住，连夜奋笔疾书，奏报朝廷，最后终于获准，蠲除这些不合理的税收。常德百姓对此赞不绝口，称提刑王大人“为善如嗜欲，当官无分寸私，商贾通行，道路歌舞……”。王致远平生喜好图书，重视学术研究。他任湖北提刑时，在苏州镌刻《地理图》、《天文图》与《帝王绍运图》三方石碑，极具学术价值，历时七百多年尚存，现为全国重点保护文物。他还根据自己的亲历,撰写了《开禧德安守城录》一书，在这部“措置多方、出奇制胜”的军事纪实著作里，不仅弘扬了抗金斗争的爱国精神，还为后世留存下许多《宋史》所未载的珍贵史料。淳祐七年(1247)，王致远因不满宋室的腐败，愤而辞官归里，在永嘉县城(今温州鹿城区)的书堂巷置地建房，兴办永嘉书院。此后，他潜心致力地方教育，全力培养桑梓学子。当时，温州知府赵师篯，对他十分敬重，特地在书堂巷建渊源坊，以示表彰。王致远晚年居乡十余载，于宝祐五年(1257)去世，留给坊间的是几多的好事善举与一脉书香。“昂昂人物今何在？万古声名重九山。”这是后人对王致远的评价与赞扬。好一个“万古声名重九山”，这不正是先贤孜孜以求的人生最高境界吗？新建永嘉书院记　—骆玉明古东瓯之地，于晋置永嘉郡，以其水长而美；唐改名温州，言其天候燠暖也。其地内错万山，外连大海；重嶂叠翠，群壑争流；草木适时以生香，鱼鸟随性而栖游。灵秀磅礴，见造化之奇。山川之美，育为人文。于是有康乐歌咏，肇新诗境，风流雅致，传诵人口。而尤可称者，有永嘉之学焉，倡义利之双行，纠顽士之偏枯。夫温州之民，淳厚机敏，任辛劳以孳财，尚耕读而传家，亦其由也。世风代变，古往今来；既念前贤之可绍，亦知后学之日新。今吾人建永嘉书院于兹，名虽旧有，而意非复古也。所以汇聚英豪，焕发志趣。通古今，论商道之博济于众；化中西，究学问以涵养人生。书院在楠溪江中游。清流澄净，源源不竭；群峰环绕，高下相映；飞瀑之响，和以鸟鸣；山花之态，遥望白云。人情开涤，日月清朗，明理修德，何为不乐哉！书院建造者自为记骆玉明

永嘉有几个旅游景点、、、

永嘉主要是楠溪江风景名胜区。以江美、涧曲、瀑多、潭碧、峰奇、岩秀、石怪、洞幽、树珍、村古著称，有“千岩竞秀，万壑争流”之说，是融自然景观、人文景观于一体的山水田园名胜区。它分七大景区，即楠溪江及沿江农村文化(又称岩头景区）、大箬岩、石桅岩、四海山、陡门、水岩、北坑。其中楠溪江及沿江农村文化(又称岩头景区，包括狮子岩、岩头丽水街、芙蓉古村落、苍坡古村落）、大箬岩、石桅岩景区尤负盛名，更值得一游。

大箬岩在楠溪江西侧，包括大箬岩、十二峰、百丈瀑、石门台、小箬岩等景点。由永嘉县出发，乘旅游车可直达景区大门，交通便利。

石桅岩景区，位于浙江省永嘉县楠溪江风景名胜区东北部，东与北雁荡山毗邻，总面积86平方公里。沿仙清公路至渡头分道，依鹤盛溪东行，即进入该景区。主要景群有：小三峡、石桅岩、下岙水库游乐区三处，长约8公里的小三峡集峭壁危岩、奇峰险陕、急流深潭、沙滩草地于一体，景色清幽迷人。石桅岩在溪谷中拔地而起，其造型独特，姿态雄奇。在渡头至小三峡途中的上埠村一带还有红岩、观音峰、青蛙石以及“石林拱翠”等景点。此外还有梅坦村东面的百丈岩和东北的陶姑洞。

狮子岩景点
在岩头镇下日川村前潭中的两座小屿，站岸边远望，酷似狮子戏球，是楠溪江的天然盆景。白天，狮子岩倩影投入如镜的潭中，雄姿娇态，风情万种，国内外无数的摄影爱好者为之着迷；晚上，皓月当空，竹筏队队，鸬鹚捕捉溪鱼，渔灯点点，照彻江面，碧波下灯火阑珊，织出亦真亦幻的水中世界。平日，潭中常有水凫寻鱼觅虾，扬起粼粼涟漪，弄皱一泓碧水，使得娇媚的狮影晕眩。雨季，上游山洪暴发，狂涛滚滚，浊浪排空，溪中万物销声匿迹，唯狮子岩中流砥柱，独立中川。真可谓“风琢雨雕亿万年，雄狮巨象出天然”。

楠溪古村落
芙蓉村
芙蓉村位于岩头镇以南永仙公路西侧。相传村西南有座高山，三峰突起，色白透红，状若含苞待放之芙蓉，故取名为芙蓉峰，村中一大水池，每天傍晚芙蓉峰便倒映水中，村以此而得名。
据明弘治十年(1497)《陈氏宗谱》开载：“唐末，为避乱世，有陈氏夫妇，从永嘉县城北徙，沿楠溪江就深山坳里，至芙蓉峰旁，只见此地前横腰带水，后枕纱帽岩，三龙抢珠，四水归塘，于是筑屋定居。”至南宋末年，元兵南下，陈虞之率族众拒敌勤王，困崖三载，终因弹尽粮绝，自刎殉国。村被元兵烧为废墟，元末明初重建。世祖为吸取教训，把原分散的田园小村集为一寨，并在寨外围修一至二道石砌寨墙，墙上开铳眼，四向设七个造型各不相同的寨门。村落平面呈方形，坐北朝南，村落规划，寓以“七星八斗”格局。“星”指道路交汇处方形平台，“斗”指水渠交汇处方形水池，“七星”翼轸分列，“八斗”呈八卦状分布，道路、水系都是结合散布的“星”、“斗”而形成系统的。其规划布局隐喻村寨可纳天上之星宿，望子孙后代人才辈出如繁星。另一方面突出“利为战”的目的，其星可作战时指挥台，其斗贮水，以利战时以水克火，可防火攻。其实际功能则具有耕读、迎贤、尊仕、拜祖、祭祀、拒敌、防火、调节气温、美化村容等多方面。芙蓉村民居建筑富有特色，它与周围的山水环境高度和谐，粉墙乌瓦，常用挂柱出檐深远，高低错落，疏密有致，粗犷干砌的石墙勘脚，大小、色彩富变化。1991年列为浙江省历史文化保护区。

苍坡村位于岩头镇以北永仙公路西侧，五代后周显德二年(955)始迁祖为避闽乱，从福建长溪徙居永嘉灵山被周家招为女婿，后东迁约一公里，建宅今址。原地名苍墩，因避讳宋光宗(赵墩)而改为苍坡。宋仁宗至和二年(1055)第五世祖时，人丁兴旺，分为东宅、西宅和麻溪园三地段，各设祠堂，并在村口建李氏大宗。宋建炎二年(1128)第七世祖李秋山迁居方巷，与弟李嘉木情深义重，故在村内建望兄亭，在方巷建送弟阁，亭阁相对，相互迎送。宋孝宗淳熙五年(1178)九世祖请国师李时日商讨建村规划，依五行风水说，在东方建双池储水，四周开渠引溪环绕以水克火。后又依“文房四宝”布局。笔街、笔尖直指西面笔架山，村内开两池，将东西两池命名为砚池，在砚池边沿用条石砌筑砚槽，双池边沿靠近笔街的地方各放置一块大石条，意为墨，而方方正正的村落如同一张白纸。其规划布局可谓独具匠心，寓意深远。双池之间设有宗祠、仁济庙、大阴宫等临水建筑，造型端庄秀丽。村宅平面呈方形、民居平面有一字形、H字形、口字形等各种形式，立面有单层式二层楼阁式，主次分明，搭接自如，造型舒展，古朴自然。1991年列为浙江省历史文化保护区。

永嘉书院好玩吗？

悠悠江水串联着古村、梯田、滩林之美，仿若一幅绵绵不绝之水墨诗画。古往今来，名士履迹不绝，诗词吟诵不辍。
永嘉书院自然风光秀美，集山、水、林、石、滩、瀑于一体，兼容了楠溪江所有的景致特征
永嘉书院景区拥有50多处自然与人文景观，其十大景点凤凰渡、快活林、骆驼峰、金珠瀑、洞天一线、天然观景台、天人合一、水心塔、水上舞台、方舟博物馆等自然人文景观。
永嘉书院景区风景不错的，里面游玩项目基本收费。建议节假日或者泼水节的时候去，可以看表演

永嘉书院的主要景点

金珠瀑、一线天、百米碇步、月亮桥、索桥、水心塔、书画院、波浪桥、依山依市。 1、金珠瀑金珠瀑高88米，经年不绝，由于水流撞击、水汽激荡，瀑布底下负氧离子很高。 2、三尊铜像中间的是永嘉学派创始人薛季宣；左边是陈傅良，为薛季宣的学生，传承与发展了薛季宣的永嘉学派的学术思想。最右边的是叶适，是永嘉学派的集大成者。 3、百米碇步楠溪江一带的人们为过水方便，在低水位出以步涉为间距，用方形石桩砌筑通道，每个石桩大半部掩埋于水下，露出水面仅一二尺，称之为“石碇”。楠溪江民风淳朴，凡是过碇布相遇，人们都会自觉地向旁边子碇上让路，以便让对方先过。让路的规矩是：男让女、幼让老、徒手让挑夫、轻担让重担。扩展资料：永嘉书院的地理环境：永嘉书院立足于时代的高点，以永嘉学派为背景，以商道文化为根基，致力于打造一个高贵而朴素、富于文化内涵和精神情趣的现代书院。该景区周围古村落星罗棋布，毗邻一门六进士的豫章村、刘基遗脉后裔碧莲村、人杰地灵白泉村、摄影基地茗岙村、范蠡西施隐居遗迹陶朱坑村等楠溪江古村落，人文底蕴非常深厚。是一个集观光旅游、休闲度假、艺术交流、教育培训为一体的大型综合体，是浙江省重点文化园区。永嘉多山水，有云：七分山二分水一分田。年平均降水量1705.5毫米。永嘉风景秀美资源丰富。享“天下第一江”美誉的楠溪江国家4A级重点风景名胜区，以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美著称。悠悠三百里楠溪江，江流纯净澄碧、清澈见底，两岸叠翠峰恋，茂林修林，令人心旷神怡，流连忘返。景区内植被良好，没有任何工业污染，其地面水至今仍保持着最原始的水貌，纯净度超过国家一级地面水标准。参考资料来源：永嘉书院官网-永嘉书院参考资料来源：百度百科-永嘉书院