滁州琅琊山好玩么？
今天旅行猫给各位分享琅琊山旅游产品的知识，其中也会对滁州琅琊山好玩么？(滁州除了琅琊山还有什么好玩的地方)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
滁州琅琊山好玩么？
琅琊山为国家重点风景名胜区和国家森林公园，位于安徽省东部，滁州市西南郊，城山一体，是安徽省五大风景区之一。距六朝古都南京48公里，省会合肥130公里。津沪铁路纵贯南北，104、312国道自东、南两侧穿境而过，交通十分便捷。整个风景区面积115平方公里，森林覆盖率达86%，蕴藏着丰富的动植物资源，有受中日侯鸟保护协定中保护的鸟类54种；特有的琅琊榆、醉翁榆为国内珍稀树种，并分布着我国北亚热带向暖温带过渡地带石灰岩地区保存最完整的天然次生林。山中沟壑幽深，琅琊溪、玻璃沼、曲水流觞淙淙流淌；让泉、濯缨泉、紫薇泉等山泉散布山间；归云洞、雪鸿洞、重熙洞、桃源等洞洞神奇。92年7月**电视台琅琊山风光摄制组拍摄到的“海市蜃楼”又称奇观。蔚然深秀的琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。
安徽省五大风景区之一 ，醉翁亭很不错，建议去玩玩。
琅琊山旅游注意事项有哪些
1、每年正月初九这一天，人们纷纷到琅琊寺烧香礼佛，同时玩灯、杂耍，好不热闹。这便是琅琊山庙会。
2、滁州旅游多在琅琊山景区住宿，建议住琅琊山山中的度假村，深秀湖旁，景色秀丽，空气清新。
3、若想节省体力，可以选择这样的游览方式：沿着琅琊古道进了山门后，可以乘景区的出租车，直接前往琅琊寺，然后步行上南天门，再一路往下走，就可以玩遍整个景区。
4、滁州的梅雨季节的时候，降雨量是比较多的，如果是在这个时间段到安徽旅游的话，一定要做好充足的准备，带好厚衣服，以免下雨的时候气温降低而着凉。
5、去寺庙的时候，在寺庙中见到僧尼，要合十施礼。经堂法器、香案蜡烛、供品不可随意乱动。此外，僧人都忌讳别人探问他（她）的身世和出家缘由，不可随意向其提出这种”敏感”的问题。
6、山区旅游行前应注意气象预报，适时增减衣服。遇雨时在山上不可用雨伞而要用雨披，这是为避雷电，并防止山上风大连人带伞给兜跑；雪天在山上走路更要注意防滑。要做到观景不走路，走路不观景；照相时要特别注意安全，要选择能保障安全的地点和角度，尤其更要注意岩石有无风化。
7、对于景区内及路边小店的土特产、纪念品，应货比三家，讨价还价，才不致于吃亏。因为，景区内和路边小店出售的物品，价格一般比当地市镇商店的标价贵得多。纪念品以小型轻便为首选。
8、商店早上开门做生意，要一言为定，店家忌讳早晨讨价还价。
9、忌吃饭时敲打空碗，所谓“叫化子敲吃碗”；抽筷子要成双，忌抽三只筷（皖西、皖中等地，给亡灵上供品用三只筷）；吃饭时座位，忌坐“乌龟席”（上下各一人，两边各二人）；吃饭时，忌用舌头舔筷子；吃饭时，忌用筷子在菜碗中乱翻菜；吃菜时，忌在别人夹菜时，越过去夹另一个菜；吃饭时，忌大声喧哗；忌服饰不整齐；忌歪戴帽子；忌踏半截鞋。
10、滁州市是一个多民族散杂居地区，少数民族大多有不同的宗教信仰和习俗忌讳。俗话说："入乡随俗"。在进入少数民族聚居区旅游时，要尊重他们的传统习俗和生活中的禁忌，切不可忽视礼俗或由于行动上的不慎而伤害他们的民族自尊心。
琅琊山风景区在哪里
琅琊山，位于安徽省滁州市琅琊区西南约5公里、现滁州市的西郊。 主峰小丰山，海拔317米，总面积240平方公里。琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。因盛产多种中药材，而被人们誉为“天然药圃”。 琅琊山简介： 琅琊山是生态净土。地处湿润季风性气候区，四季分明，景色宜人，动植物资源丰富，森林覆盖率达85%以上，琅琊榆、醉翁榆为琅琊山特有命名的珍稀树种，欧阳修手植梅“欧梅”为全国四大梅寿星之一。琅琊溪、玻璃沼，让泉、濯缨泉等山泉和归云洞、雪鸿洞、桃源洞、重熙洞等山洞为琅琊山“九洞十八泉”胜景。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，琅琊山是生态净土、文化名山，是中国“山水之乐”的典范。当前，琅琊山正在争创国家5A级旅游景区，争取让更多的游人领略琅琊山“高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏”的魅力，让更多人感受到中国“山水之乐”的意境。
琅琊的风景名胜
琅琊八景指古代临沂8处自然景观，有的已随风而逝，有的则已旧貌换新颜。沂水拖蓝蓝几许沂水拖蓝，又称沂河拖蓝。《沂州志》载，临沂城东，沂河与祊河、涑河汇流后，形成清浊两种水流，清流映蓝天，像沂河中拖曳着一条蓝色的彩带，故称沂水拖蓝。古人极尽歌咏的沂水拖蓝，真正见过的更是少之又少，可谓“可遇而不可求”。在凤凰广场三河交汇处，出现了泾渭分明的“沂水拖蓝”奇观。古诗中的沂水拖蓝，在临沂城东。随着城市发展，如今沂河已是临沂城中河。古书上的沂水拖蓝也许因她的少见而成为沂河美景，而今天烟波浩淼的1.2万亩水面和绵延18公里的滨河大道、滨河景观因为惠泽于民，而成为市民心中的最美。泥沱双月映古今《沂州志》载：“泥沱湖在州南20里，中有圆洲，夏秋菱荷并茂，月夜泛舟，洲上香气四来，花气拂人，宛如仙境。”又《临沂县志·湖泉》载：“泥沱湖，城西南18里，周10余里，中有圆洲，水环如镜，俗称泥沱月色即此。”月光莲影里的泥沱湖虽然给了文人*客诗情雅兴，对世代生活在湖边的百姓来说，夏秋之际的洪涝灾害却让他们苦不堪言。村民改造让泥沱双月这一盛景消失于民国初年。1992年，罗庄镇*委以泥沱湖原址为中心，开发了占地1480亩的双月湖景区，将“泥沱湖”更名为“双月湖”，成为罗庄区的标志性景点。苍山叠翠翠如何民国5年（1916年）《沂州志·山川志》载，苍山“在州东九十里，山上可瞰东海，前有窦王坟，后有秦王柱，中有石室，世传安期生、徐则升仙处。”2000年11月14日上午10时，真正的苍山叠翠奇观在细雨初停、雾雨掩映的天幕下出现，一前一后，一虚一实，前后两峰重叠，苍苍茫茫，郁郁葱葱，极为雄伟壮观，持续了半小时之久。当时气象专家解释，苍山叠翠与海市蜃楼当属同一原理。苍马山旅游区奇石千姿百态，造景形象逼真，神龟回望、五罐鼻等惟妙惟肖。植被覆盖良好，树种丰富。由于距海较近，受海风惠泽，空气湿润，常有轻雾，是山东省降水量最多的地区之一。为开展道教文化观光和生态休闲为特色的旅游活动提供了良好的环境背景。古琅琊八景中，存在最为完好的，也许只有这座苍山，并且，苍山叠翠的胜景，今天依然风姿俨然。平野晓霁换新颜《沂州志》记载：在州治后东北，上有平野亭……外瞰沂、祊、涑水，内览寺观楼阁，晨中初晓，曙光甫开，爽心悦目。平野台为全城最高处，登高望远，观望城外，原野稼穑，郁郁葱葱，沂、祊、涑水岸边柳绿桃红；内瞰城中，楼阁亭榭，风光旖旎。后历经沧桑，平野台早已坍塌。在临沂新城建设过程中，近似平野台的位置，可能难以寻觅，但类似于平野晓霁的景色，却不罕见。沂河、祊河绿地系统景观规划，将这二滩绿地规划设计了“九大广场、十八个特色园区”。其中，沂河与涑河交会处北侧的广场——凤凰广场，将成为新平野晓霁的观光台。奋提银弓射霄汉，敢叫日月换新颜。平野台虽然消失，但晓霁中所描绘的迷人景色，并没有随着大临沂、新临沂建设的脚步淡化。“四季多景色，处处皆迷人”，是眼下的临沂城给我们的感受。野馆汤泉话炎凉汤头温泉是全国闻名的四大天然甲级温泉之一，有2100多年的历史，与“三孔”、泰山、半岛海岸线并称为全国四大“国家号”资源。《沂州府志》诗赞“野馆空余芳草地，春风依旧见遗踪”，将“野馆汤泉”列入“琅琊八景”之首。汤头温泉亦于1862年被载入英国《大不列颠百科全书》。野馆汤泉见证了世事的变迁和时代的发展。当前，“野馆汤泉”的位置正在兴建汤泉公馆。孝河凝冰说到今孝河又称孝感河，位于兰山区白沙埠镇境内。《临沂县志》记载，其发源于茶山南麓之桃花岭，东南经孝友村，至诸葛村入于沂。据《晋书》记载：祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。这就是广为流传的王祥“卧冰求鲤”的故事。在20世纪90年代初，当地**曾对王祥故里进行过初步开发。在原址上恢复了孝友祠，并对王氏宗祠进行了规划，在河边开辟了孝园，修建了孝河广场。后来因为经济原因，开发停滞。《二十四孝》中有七孝出自临沂。王祥的孝感故事的影响也最为深远。王祥以孝事亲的行为，规范了几千年来人们的思想和行为，成为历史上的一段佳话。神峰积雪雪映天关于“神峰积雪”，可见的记载有两种：其一，《临沂县志》载“山东面白石皑皑，望之如雪，故府志以神峰积雪为八景之一云”；其二，《沂州志》载“山阴积雪，四时不消，八景积雪即此”。这是“神峰积雪”的得名原因，也是文峰山所独有的奇妙之处。大宋咸平二年（999年）建造却已毫无痕迹的龙王楼，元代所立季文子墓碑，泉水清冽、四时不干的龙泉，苍山暴动的纪念馆，横山惨案纪念碑，泰山行宫旧址，鲁南区*委书记赵镈的墓葬，银厂惨案纪念碑，还有文峰山主峰观海峰。优美自然风景与这些人文风景的融合，使文峰山这座神峰让人流连忘返。普照夕阳几度红《沂州志》载：“在州治西南王右军故宅，无庸渡江，逐王从之，余宅为焚，宫殿即晒书台，殿西山墙，每当日夕回光返照，红映可观，虽地之耸高，实灵气所钟云。”由于“永嘉之乱”的缘故，王氏南迁，其故宅改为佛寺，唐代称为开元寺，北宋为“天宁万寿禅寺”，南宋为“普照禅寺”。金皇统四年（公元1114年）普照寺扩建时刻有《沂州普照禅寺兴造记》（即《集柳碑》），这就是对“普照夕阳”景观的最好例证。用科学的眼光来看，“普照夕阳”的奇观是有效地利用了光学的折射原理，透过普照寺西墙天窗的光线，照射在佛像身上，然后通过折射发散至四面八方，使整个佛堂都被夕阳的余辉照亮，为当时著名的景观。1989年，市**开始修复王羲之故居；2002年4月，为纪念王羲之诞辰1700年，市委、市**又决定筹资对王羲之故居进行整修扩建；2005年5月26日，普照寺举行落成典礼，正式向游客开放。 古作琅邪山，位于琅琊台所在地，今山东省青岛市琅琊镇。《孟子·梁惠王下》：“吾欲观於转附朝儛 ，遵海而南，放於琅邪 。”《史记·秦始皇本纪》：“南登琅邪 ，大乐之，留三月。” 古作琅邪台，指秦始皇时于琅邪山上所建之琅邪台 。《文选·司马相如》：“东陼钜海，南有琅玡 。” 郭璞注引张揖曰：“ 琅玡，台名也，在渤海间。”2008年，中科院天文专家经过实地勘测确认琅琊台就是古代天文台，“琅琊时间”是最准北京时间。从卫星地图上看，琅琊台位于120度经线上，并与海中的灵山岛和斋堂岛形成一个直角三角形，根据多年观测资料来看，站在琅琊台，灵山岛是日出的方位，而斋堂岛是日落的方位，不同的季节和节气那里的日出和日落点相同，用这样的方法，古人完全可以判断不同节气到来的时间。《史记.秦始皇本纪》中有一段关于琅琊台的记载：越王二十五年（公元前472年），迁都琅琊，立观台以望东海。中国权威天文著作《中国天文学史》中则有“古代天文台，夏代称清台、商代称神台、周代称灵台、诸侯称观台。”《史记》中把琅琊台称为观台，明显就是对天文台的别称。历史上秦始皇、汉武帝等九位封建帝王多次驾临琅琊台，如果单以游玩为目的，是绝对说不通的。种种迹象表明，琅琊台绝对不是随意打造的，其建设是有一定科学依据的，它就是一座古代的天文台。 古作琅邪刻石，是中国最早的刻石之一，刻于秦代，在山东琅琊台。秦始皇统一全国后，于公元前219年年巡游东地，登琅琊台时所立。刻石内容是对统一事业的赞颂，传为李斯所书。秦二世东行郡县时又在石后增刻诏书。因历年久远现仅存13行，八十六字。刻石是秦代小篆的代表作，用笔劲秀圆健结体严谨工稳，在书法史上占有重要地位。此刻石现存中国历史博物馆。金松岑 《文学观》：“碑之《泰山》、《之罘》、《琅琊》、《会稽》；词赋之《连珠》、《七发》是也。”
琅琊山冠景国际旅游度假中心怎么样？要是从南京去大概要多久啊？
全程 约90.6公里/1小时28分钟
文学包括哪些方面？
包括戏剧、诗歌、小说、散文等。 1、中国文学奖 老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称当代中国四大文学奖。 2、文学巨匠 古希腊诗人荷马； 意大利诗人但丁； 德国诗人、剧作家、思想家歌德； 英国积极浪漫主意诗人拜伦； 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚； 法国著名作家雨果； 印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔； 俄国文学巨匠列夫.托尔斯泰； 苏联无产阶级文学的奠基人高尔基； 中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。