“教民礼顺,莫善于悌”,摘自《孝经·广要道》。意思是
“教育人民礼貌和顺,没有比服从自己兄长更好的了。”。
子曰:“教民亲爱,莫善于孝;
教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。”
鉴赏:
我们从生活当中时时可以体会到,懂礼、懂让才能让人生的路顺畅,才不至于会塞车、会冲突。
教导百姓相亲相爱,没有比弘扬孝道更好的了,因为孝是仁爱的原点。教导百姓遵循礼节,顺从长上,没有比弘扬悌道更好的了。改善社会风气习俗,没有比用良善的音乐去陶冶感化更好的了。安稳君长,治理人民,使上下各守本分,没有比礼教更好的了。礼的含义,归根结底,就是一个敬字。因此,尊敬别人的父亲,儿子就会高兴;尊敬别人的哥哥,弟弟就会高兴。
所以“教民亲爱,莫善于孝”,所谓“百善孝为先”,孝心一开百善皆开,他的善心就能够生起来。这是讲到,特别提的是国家做为领导,希望能够使到全社会的人民相亲相爱。最重要的是什么?要教孝道、教悌道,悌道可以使人民礼顺,守礼、和顺。在邢昺的《正义》里面,他解释说“此夫子述广要之意”,这是孔老夫子讲广要道这个意思,“言君欲教民亲于君而爱之者,莫善于身自行孝也。君能行孝,则民效之,皆亲爱其君”。这是提到另外一层意思,也是很好,他说到如果是做为领导人,君,就是领导,“欲教民亲于君而爱之者”,教导大众、百姓,对领导能够尊敬、能够爱戴,亲于君就是爱戴和尊敬领导,而爱之者,就是爱领导,这是上下能够和睦,“莫善于身自行孝也”。这最重要的是什么?自己要做一个好榜样来行孝,当社会大众看到这位领导自己在行孝,君能行孝,则民效之,大家都效仿他,效仿他也就对他格外的尊重,亲爱之心就生起来,亲是以他为亲人,把这位领导看作是自己的亲人,对他那种爱戴、尊敬。这是国君、领导为百姓做个好样子,才能够使百姓亲爱其君,也就是他才能够生起忠诚的这种心。国家如此,所有的团体都是如此,企业,事业的单位,乃至一个家庭里面的家长,企业的老总,这些都是领导,领导希望自己的下属能够对他忠诚,能够爱戴,最好的方式是自己力行孝道,做一个好样子出来,而能够教导大众也来行孝,大家都能够行孝,他对他父母能够尽孝,他在自己的工作岗位上他就能够尽忠。所以忠和孝是一个心,不是两个心。
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