四川名山有哪些？

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四川名山有哪些？

1、峨眉山峨眉山，位于四川省乐山市峨眉山市境内，国家5A级旅游景区，是中国四大佛教名山之一。峨眉山地势陡峭，风景秀丽，有“峨眉天下秀”之美誉。最高峰万佛顶海拔3099米，后因生态问题停止对外开放，佛教圣地华藏寺所在地金顶（3077米）成为了峨眉山旅游的最高点。在金顶可观看峨眉四大奇观——日出、云海、佛光、圣灯。 2、青城山青城山，位于四川省都江堰市西南，国家5A级旅游景区，全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。在四川与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉，最高峰老君阁海拔1260米。青城山分前山、后山，前山是青城山风景名胜区的主体部分，景色优美，文物古迹众多。后山交通不便，地势较险，自然风光保存完好。 3、贡嘎山贡嘎山，也叫岷雅贡嘎，位于四川省康定以南，藏音“贡”为雪，“嘎”为白，意为洁白无瑕的雪峰。贡嘎山是大雪山的主峰，周围有海拔6000米以上的山峰45座，贡嘎山耸立于群峰之巅，海拔7556米，是四川省第一高峰，因此被称为“蜀山之王”。 4、四姑娘山四姑娘山，位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县四姑娘山镇境内，国家4A级旅游景区，四姑娘山由四座相连的山峰组成，主峰四姑娘峰海拔6250米，人称“蜀山皇后”，毗邻的三姑娘峰海拔5664米，二姑娘峰海拔5454米，大姑娘峰海拔5355米。 5、西岭雪山西岭雪山，位于四川省成都市大邑县境内，国家4A级旅游景区，因唐代诗人杜甫的名句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”而得名。西岭雪山景区内终年积雪，主峰海拔5364米，是成都市境内最高峰。

求海上3三神山（瀛洲、方丈、蓬莱）的详细介绍说明和相关的传说

瀛洲: 瀛洲：传说中的东海仙山。瀛洲在东而东瀛就是现在对日本的称呼
《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉”。
《山海经》记载，海上有三座仙山，蓬莱、瀛洲、方丈，山上是仙境，有长生不老药。而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观，更激发了人们寻仙求药的热情，秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动。
《史记秦始皇本纪》载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。这是以前的神话式的记载。
东方朔《十洲记》曰：有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、凤麟洲、聚窟洲、流洲、生洲。其生洲、瀛洲在东海，炎洲在南海，凤麟洲、聚窟洲皆在西海，元洲、玄洲在北海。已上凡十洲也。（《初学记》）http://baike.baidu.com/view/368772.htm
方丈:道教传说海上有神山名为“方丈”，为仙人所居，故其所居丹室，亦称“方丈”。《史记·封禅书》记载，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉”。《山海经》记载，海上有三座仙山，蓬莱、瀛洲、方丈，山上是仙境，有长生不老药。而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观，更激发了人们寻仙求药的热情，秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动。《史记·秦始皇本纪》载，“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。
三神山的说法对中国古代苑囿的水面布局起到了较大的影响，最早始于汉朝，《史记》记载：“汉武帝甘泉作建章宫、太掖池，池中有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，以象海中神山。”直到封建社会后期，仍然不绝，如明清的西苑（三海），布置有琼华、水云榭、瀛台三岛，清漪园中的昆明池里布置龙王庙，藻鉴堂、治镜阁三洲，圆明园的“蓬岛瑶台”，神仙三岛等等。http://baike.baidu.com/view/38919.htm#2

蓬莱:成为传说中的山：出现在昆仑之后，纯属于秦汉以后兴起的神仙信仰的产物，人为色彩已经很浓，是形成道教的先声。神仙思想的核心是不老不死，它源于神话思维，正式形成仙人、仙话却是在阶级社会。纵观两千年的仙话史，它与神话既相联系，后来又有区分。
神界最早的神是动物，非人。仙的原型是人。仙是人的理想化，仙境是人生的理想阶段，中心围绕着人的活动和欲求。动物不能直接成仙，必须经过长期的修炼，先成精，后**，最后才有成仙的可能。中间若碰到意外的挫折，还有可能前功尽弃。
那么，为什么秦汉时期会兴起成仙之风。这与先秦的战乱有关。战国时期，都想统一中国，战事不停，人们生命没有保障，渴望有一个超尘脱俗的仙境，既能远离战火之害，又可修身养性，延年益寿，便在神话幻想的启发下，想象出一个仙界。秦、汉统一以后，最高统治者为了能永远享受舒适的生活，更希望长命，最好是不死，于是从上至下掀起了狂热的神仙信仰。由巫士转变而来的方士们，其中一部分当时对文化很有贡献的知识分子，也有一部分为了一己的名利，不惜去迎合最高统治者，大肆宣传传闻中的海上蓬莱、方丈、满洲，这便是东方的“三仙山”，也有“五神山之说”，总称为东方的蓬莱仙境。战国末的齐威王、齐宣王与燕昭王，以及秦始皇、汉武帝都曾劳民伤财地派人去寻找蓬莱仙境，但没有一个人真正到达过，不是三神山隐于水下，便是因大风所阻，半途而返。可见所谓仙山，实在很虚无缭纱，是那部分方士们的瞎编。
其中有一方士徐福，齐人，曾向秦始皇上书，入海求仙。在秦始皇二十八年（公元前219年〉，带了数千童男童女，花了很多钱，没有结果，后干脆一去不返。徐福究竟到哪里去了？中国和日本的民间都说他去了日本，有的传说还把徐福描绘成因为逃避秦始皇的暴政而远渡重洋。到日本以后，他用带去的种子和农具，在日本传播中国的农耕技术，被日本民间尊称为“司民耕神”和“司药神”。传说日本有三个地方叫蓬莱，即富士山、尾张国热田宫与熊野。熊野有徐一叫福的墓。日语“富士”的原意，含有“不死”之意。徐福东渡的传说在日本和东南亚都有广泛的影响。当然，徐福是不是真的东渡了，东渡能否有条件带领数千童男童女，这属于学术问题。中外学者正在探讨。
东方仙境兴起之后，逐渐取代了西方昆仑，成为长盛不衰的仙人家乡。民间一提仙境，多知蓬莱，鲜提昆仑。汉代帝王中的仙迷武帝，专门在皇宫的甘泉宫造了一座人工的太液池，上面便有传闻的蓬莱等仙山，耗资甚巨。
蓬莱：传说是神山仙府收藏秘录、典籍的地方，东汉的学者也称藏书的东观为蓬莱山。http://baike.baidu.com/view/28398.htm#12

达瓦更扎的介绍

达瓦更扎是能与牛背山、轿顶山相媲美的一座360°观景平台，同样有云海，有日照金山，而且还是蜀山皇后--四姑娘山的幺妹峰。达瓦更扎位于四川省宝兴县硗碛藏族乡嘎日村境内，达瓦更扎（为嘉绒藏语，意为“美丽的神山”）。此地海拔约3900米左右，面积近200平方公里，属于邛崃山脉，地势北高南低。位于四川省雅安市、甘孜州以及阿坝州的交界处。今年10月，宝兴县嘎日村为帮助当地藏民发展牧业修建的一条24公里的“通天路”建成通车。该路尽头地势陡险，视野开阔，既可环顾北面的四姑娘山、南面的帕格拉神山、西面的贡嘎群峰等名山，也可观赏云瀑、草甸、森林、湖泊、峡谷、藏寨等各类景观。

中国有哪些名川大山？

泰山、华山、衡山、恒山、嵩山。泰山在山东泰安，华山在陕西渭南，衡山在湖南衡阳，恒山在山西大同，嵩山在河南郑州。 1、泰山泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。 2、华山华山（Mount Hua）古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园。 3、衡山衡山（Mount Heng），又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。 4、恒山恒山，亦名“太恒山”古称玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地。 5、嵩山嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地，功夫之源。参考资料：百度百科-五岳

四川雪山有哪些？

四川的十大雪山有哪些巍峨壮观的雪山人类只有在雪山面前，才感到了自己的渺小，收起了狂妄。从来没有人敢在雪峰面前说：“会当凌绝顶，一览众山小。”这种对雪峰的敬畏之情在科技迅速地改变一切时尤为珍贵。下面带大家了解一下四川的十大雪山。贡嘎山高峰林立，冰坚雪深，险阻重重贡嘎山坐落在青藏高原东部边缘，在横断山系的大雪山中段，位于康定以南。“贡嘎山”，藏语意为“最高的雪山”，山体南北长约60公里，东西宽约30公里，其主峰海拔7556米。贡嘎山是四川省最高的山峰，被称为“蜀山之王”。山区高峰林立，冰坚雪深，险阻重重，是中国海洋性山地冰川十分发育的高山之一，在登山运动和科学研究中占有十分重要的地位。是一座极受登山爱好者青睐的名山。仙乃日佛光万丈，金光灿烂仙乃日藏语意为“观世音菩萨”，是稻城三座神山的北峰，是三座神山中海拔最高的一座，海拔6032米。其状巍峨，象菩萨端坐在莲花台上，神山脚下的海子名叫珍珠海，传说是仙女的梳妆镜，是观看仙乃日的最佳地点。浑身浸透高贵气质的“仙乃日”，顶峰终年积雪不化，其山形酷似一个身体后仰的大佛，傲然端坐在莲花座里，她的怀中抱着一个巨大的佛塔，阳光照在仙乃日神山上金光灿灿。央迈勇傲然于天地之间央迈勇藏语意为：“文殊菩萨”，为“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身，雪峰像文珠师利用手中的智慧之俞直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。夏诺多吉屹立苍穹的雷神夏诺多吉位于四川省甘孜州稻城县，意为“金刚手菩萨”是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米，在“三怙主雪山”佛位第三，夏诺多吉山峰耸立在天地之间，在佛教中除暴安良的神甚，他勇猛的刚烈，神采奕奕，跨下围斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒，洛克先生把它形容为展开巨翅蓄抛待飞的蝙蝠，将它比喻成西腊神话中的雷神。格聂神山众星捧月，众神护佛，尉为壮观格聂神山位于四川理塘县热柯乡，海拔6204米。它的藏语名为呷玛日巴，是我国藏传佛教24座神山中的第13座女神，也是胜乐金刚的八大金刚妙语圣地之一，在藏地，胜乐金刚的圣地只有喜马拉雅山和格聂圣山。雀儿山冰雪皑皑，巍峨雄伟雀儿山主峰海拔6168米，坐落在雀儿山南段，德格县境内。山区海拔5000米以上雪峰有数十座之多，是康藏交通的要塞。雀儿山藏名“措拉”，意为大鸟羽翼。冰雪皑皑，巍峨雄伟的雀儿山居沙鲁里山系北段，最高峰海拔6168米，该山山势挺拔，壁立于周围十座5500米的群峰之上。故有“爬上雀儿山，鞭子打着天”之说。墨尔多神山四季烟云，峰峦魔变墨尔多山脉起于阿坝州鹧鸪山，如龙盘旋延绵上千里，主峰5000米，在大、小金川汇合处丹巴县境内突兀矗立，高耸入云。西仰犹如一尊巨佛乘骑一头猛狮奔驰，从西南而望，好似一个蓝色宝瓶横空摆放南望则见四季烟云，峰峦魔变。呈佛经所载的须弥山景。雅拉雪山有如临仙界之感雅拉雪山藏语全称为“夏学雅拉嘎波”意为东方白牦牛山，系中国藏区四大神山之一。位于四川甘孜州康定、道孚和丹巴三县的交界处。山顶终年积雪，是康巴地区一座著名的神山，雅拉河即发源于此。在雅拉神山4000多米的山腰处，有两个相距不到300米的两个海子，他们的出水方向分别朝南北方向流入山脊的两面。形成了一道靓丽的自然景观。嘎金雪山巍峨壮观，清纯脱俗嘎金雪山位于得荣县城西北42公里处，是“嘎金藏岗”山脉的主峰，海拔4921米，是太阳谷境内的第二高峰。嘎金，是藏语“洁白而高大”的意思。无论季节变换，嘎金雪山都犹如擎天玉柱，巍峨壮观又清纯脱俗，云雾横绕山腰，好似一条洁白的哈达。雪山主峰下有一片似锅底状的山坳，相传为格萨尔王经过此处时留下的马蹄印。卡瓦洛日景区气势磅礴，雄伟壮丽卡瓦洛日景区海拔5992米，山顶终年积雪，卡瓦洛日景区位于大盖乡境内，距离新龙县城90公里，是观光、探险游的好去处。冰川晶莹，角峰逶迤起伏，气势磅礴，雄伟壮丽，是藏区著名的神山，深受苯波教和藏传佛教信徒崇拜。相传，卡瓦洛日山神是苯教十三大神中的财神雍宗道杰，为福佑新龙地方，特来此坐镇。作者：夏天天堂2