宁夏马鞍山甘露寺在哪

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宁夏马鞍山甘露寺在哪

　　在灵武市区北30公里的群山怀抱中，历史留下的痕迹星星点点：有古人类留下的二道沟岩画，有新石器时代人类遗址，还有一座蜚声区内外的千年古刹坐落其间，这便是宁夏四大名刹之一马鞍山甘露寺。

　　马鞍山的得名

　　传说北宋宝元年二年(1039年)，大将狄青西征时与犯边的西夏军队对峙在灵州横城堡一带，由于长途跋涉，当时宋军人困马乏、粮草不济。在进退两难之际，狄青漫步走出军帐，苦思破兵之计，忽见山下有一破旧姑子庵，狄青进入庵堂，虔诚地说：“如得菩萨指点，大破敌军，狄青愿重修寺庙，再塑金身。”晚上，狄青伏案郁郁沉睡，恍惚看见观世音菩萨腾云驾雾而来，站在五彩云头手执佛禅说：“何不利用地貌伪装粮草和马鞍呢？”说完打开一小瓶，用手指蘸甘露洒往狄青，随后飘然而去。狄青一梦惊醒，出门向对面起伏的山峦观察了一番，恍然大悟，心生一计。狄青命令士兵把山坡依地形用草席覆盖，装扮成粮草垛形状；又赶制无数马鞍，散布于山坡；还把马粪撒进黄河，顺水飘流。当时西夏**摸不清军情，只见宋军粮草成垛，马鞍漫山遍野堆积如山，每日黄河水中马粪漂流不止。西夏部落首领开始疑惑，断定宋军已调集千军万马，粮草充足。当即下令，紧急撤退。狄青队伍乘胜追击，大获全胜。后来，狄青为了纪念这次胜利，以姑子庵旧址为基础，扩建了这座寺庙，取名甘露寺，该地则被称为“马鞍山”。灵武民间流传“先有姑子庵，后有甘露寺”的传说，即由此得来。

　　甘露寺的建筑

　　远眺甘露寺，气势磅礴、巍峨壮观，座座山峦环绕四周，微风送来晨钟暮鼓。甘露寺院墙依马鞍山而建，占地面积约3万平方米，建筑群坐北面南，分布在一条中轴线上，自上而下层层相叠。走进山门进入前殿，内塑弥勒佛像、韦陀佛，向里是中殿，内塑西方三圣：阿弥陀佛、观音、释迦，最北上高台是后殿，两侧各一配殿，内塑华严三圣：释迦、文殊、普贤，塑像千姿百态，形态逼真。配殿两侧是僧众住房与膳房相对而立。游人拾阶而上，穿越天王殿、下殿、中殿，逐步登高。菩萨顶建在马鞍山头北端，地势险峻，气势巍然，是一座仿宫延式密檐歇山顶三层建筑。四方高台，重檐歇山、玉踩斗拱，朱红大柱、金碧辉煌，登阁极目，无限风光奔涌而来。在寺院东部，建有砖制“多宝塔”一座，高约7米。寺院东西两侧，星罗棋布建有历代圆寂高僧塔林50余座。甘露寺四周群山起伏，连绵无际。真是“雄阁飞来峭壁留，层峦高处最清幽！”登临此山，远离尘缘的禅思心境油然而生。

　　甘露寺的历史

　　马鞍山始建于北宋宝元元年(1038年)，后来被毁。据《嘉庆灵州志迹》记载：马鞍山，灵州山名，在州东北50里，因形似马鞍，故名。“文革”时期，从拆毁的砖塔中发现两方石碑，据碑文记载，甘露寺建于明代，原名“甘露庵”。清康熙六年(1667年)，一位名叫效兴的广东游僧途经此地，见寺庙破旧，土地甘旱，民不聊生，在寺东南十里挖掘出一眼泉水井，四处募捐数年后重新建起寺庙，当时寺庙主持为庆阳和尚本静。为祈求天降甘露，造化百性，故改名为“甘露寺”。民国十二年（1923年）对甘露寺重新进行了修葺扩建。解放前，甘露寺居住和尚6名，主持有圣宽、仁杰、果芳等。“文革”中寺庙毁于一旦，僧人被迁入生产队。1979年落实*的宗教政策，介信、妙相、法亮、法惠等僧众重归甘露寺，陆续重建寺庙。

　　清康熙三十六年(1697年)，康熙大帝御驾亲征叛军噶尔丹，来到临河横城一带。康熙皇帝登高向西远眺，黄河如同巨大的白色飘带，横贯南北；北面沙漠如海，连片的果园犹如一颗翡翠镶嵌在金色的大漠之中；举目东望，蜿蜒崎岖的明长城就像一条匍匐在茫茫壁戈中的巨龙，千曲万盘，绵延千里；回首南看，一望无际的条田绿洲，低山丘陵迤逦起伏，甘露寺隐约呈现在马鞍山中。康熙被这金沙绿原、长城古堡、旷远寂静的塞外美景所陶醉，于是在横城即兴写下“历尽边山再渡河，沙平岸阔水无波。汤汤南北劳疏筑，唯此分渠利赖多”的著名诗句。

　　甘露寺的庙会

　　马鞍山甘露寺按照佛教仪规举行正常宗教活动，每年农历四月初八和七月十五为传统庙会，其中以四月初八庙会最为隆重、盛大。甘露寺主持释耀正1964年出生于银川，大学学历，他身兼自治区佛教协会会长、自治区九界政协常委等职。近年来，释耀正带领僧人及信众募捐数百万元，修建了汉白玉牌坊和一条4公里长的柏油路，方便了信众和来往游客。在寺院及周边荒漠种植刺槐、臭椿、柠条等树种6万余株，扩建了寺院建筑，通上电和自来水。每逢庙会，来自宁夏、内蒙古、陕西的朝山观光者接踵而来，香客、游人络绎不绝。

　　如今的马鞍山甘露寺，已不仅是佛教圣地，也成为景色独特的旅游胜地。

中国有多少座庙宇？

佛教寺院9500余处,道教宫观600余座,清真寺26000余座1.北京市潭柘寺，红螺寺，天宁寺，云居寺，戒台寺，卧佛寺，法源寺，大觉寺，大延圣寺，妙应寺，碧云寺，广化寺，真觉寺，法海寺，智化寺，广济寺，大慧寺，慈寿寺，万寿寺，通教寺，永安寺，西黄寺，觉生寺（大钟寺），护国寺，报国寺。 2.天津市大悲禅院，独乐寺，荐福观音寺。 3.上海市龙华寺，上海玉佛寺，静安寺。 4.重庆市千佛寺，罗汉寺，慈云寺，宝轮寺，华岩寺。 5.河北省赵县柏林寺 6.广东省国恩寺，光孝寺，六榕寺，大佛寺，海幢寺，开元寺，南华寺，梅峰寺，证果寺，灵光寺，伏波庵，清修寺，墨池寺，天竺庵，元山寺，花果寺，金台寺，莲华庵，神光寺，灵和寺，玉台寺，无着庵，华林寺，宝林寺，云门寺。 7.河南省天宁寺，少林寺，白马寺，香岩寺，大相国寺，风穴寺。 8.陕西省草堂寺，大兴善寺，大慈恩寺，法门寺，广仁寺，净业寺，青龙寺，卧龙寺，香积寺，兴教寺。 9.江苏省戒幢律寺，也就是苏州西园。寒山寺，位于苏州城西郊3公里处。灵岩山寺，位于苏州市木渎镇的灵岩山上。报国寺，位于苏州市区。栖霞寺，位于南京栖霞山脚。灵古寺，位于南京中山陵附近。鸡鸣寺，位于南京市鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。天宁寺, 位于常州。广教寺，位于南通市狼山上。兴福寺，位于常熟。 10.浙江省杭州灵隐寺三门多宝讲寺湖州铁佛寺：位于湖州市区，寺内有宋天圣三年（1025年）所筑铁观音。为浙江省重点文物保护单位。德清云岫寺：位于德清县武康，建于宋。为明万历礼部侍郎顾瑞屏在此读书时重建。安吉灵峰寺：位于安吉县城南灵峰山上，吴越国后梁开平元年（907年）始建。明代该寺住持藕益为明四大高僧之一，被尊为净土宗第九祖师。新昌大佛寺：位于新昌县城南，始建于晋永和年间。天台宗创始人智者大师衣钵塔也位于该寺。附近有朱熹手植腊梅一株。新昌天姥寺：位于新昌县儒岙。唐李白有诗《梦游天姥吟留别》。宁波七塔寺，位于宁波市区，现宁波市佛教协会所在地。宁波保国寺：位于宁波市北洪塘，为全国重点文物保护单位。宁波天童寺：位于宁波市东，晋永康元年（300年）始建，“天下禅宗五山”列第二，为曹洞宗主庭。宁波阿育王寺：位于宁波市东，晋太康三年（282年）始建，“天下禅宗五山”列第五。慈城普济寺：位于宁波西北慈城（原慈溪县驻地）。慈溪五磊寺：位于慈溪观海卫南。三国吴赤乌年间西域僧那罗延于此结庐。宁波延庆寺：“天下讲宗五山”列第二。奉化雪窦寺：雪窦资圣禅寺，位于奉化溪口，晋始建，兴于唐。为弥勒道场，蒋介石曾请该寺住持太虚为其元配毛氏讲经。为“禅宗十刹”之一。定海祖印寺，位于定海城区，始建于吴越国后晋天福五年（940年）。普陀山普济寺，普济禅寺，又称前寺。是普陀山首寺，为普陀山佛教协会所在地。寺内“多宝塔”为少见的元代塔。普陀山为观音道场。普陀山法雨寺，法雨禅寺，又称后寺。位于普陀山。普陀山慧济寺，慧济禅寺，位于普陀山佛顶山，该寺门口有树“鹅耳枥”，全世界仅有两株，另一株在英国。岱山慈云寺，位于岱山岛，为今岱山县佛教协会所在地。岱山超果寺，位于岱山岛，始建于吴越国后晋天福二年（937年）。天台国清寺，国清讲寺。是天台宗发源地，日本佛教天台宗之祖庭。隋开皇十八年(598年)晋王杨广所建，今为全国重点文物保护单位。海门清修寺，位于台州市椒江区。宋英宗治平三年(1066年)建，宋高宗赵构曾登此山。温州江心寺，位于温州江心屿上。武义延福寺，位于武义县桃溪镇。始建吴越国后晋天福二年（937年）。寺内有钟，唐大历十二年（777年）铸。武义明招寺，位于武义县明招山。宋时，陈亮（永康学派代表）、叶适（永嘉学派代表）、朱熹等均在此地讲学多年。 11. 云南省崇圣寺，位于大理古城北面1公里。 12.四川省宝光寺昭觉寺峨眉万年寺峨眉山报国寺天池寺昭觉寺，成都千佛寺，富顺青龙寺，雅安 13.湖北省四祖寺五祖寺宝通禅寺归元寺章华寺 14.湖南省南岳大庙古麓山寺古开福寺洪山寺密印寺浏阳文庙圣安寺 15.福建省涌泉寺，位于福州鼓山，国家重点寺院。西禅寺，福州。华林寺，福州，华林寺大殿为中国南方历史最悠久，保存最完好的全木结构建筑。开化寺，福州。龙山寺南普陀寺 16.安徽省甘露寺：位于九华山。全国重点寺院。原名甘露庵，又名甘露禅林天台寺：位于九华山。清初重建名曰“活埋庵”。清末改称天台禅寺，是九华最高的寺庙。祗园寺：位于九华山，又名祗园禅寺，是九华规模最大的寺院。化城寺：位于九华山，佛经有“指地化城”之说，故闻名。迎江寺:位于安徽省安庆市长江北岸边三祖寺:位于安徽省潜山县天柱山只举出了一些著名的还有很多没有举出来的。

甘露寺的简介

甘露寺的始建年代已无法考证。相传，唐代罗通率军扫北，军驻黄河沿岸，（今灵武市临河乡），其姑母随军。战后遂于山上择地建寺，令三女兵出家为尼，留寺常住。故当地有语云：“先有尼姑庵，后有**山。”

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简述甘露寺刘备招亲

孙权为去荆州，采纳周瑜和亲之计。怎奈阴差阳错，吴国太竟然非常赏识这个东床快婿。而孙尚香本人也被刘备的风采所打动，一桩好计谋竟然成就了一桩好姻缘。孙权无奈，又依周瑜计策，企图将刘备困于江东。刘备随行大将赵云依照临行前军师孔明所授锦囊的妙计，在孙尚香的协助之下，终于护送刘备安全返回。于是便有了“周郎计策安天下，赔了夫人又折兵”的典故。扩展资料：孙尚香与刘备谈的婚姻关系只维系了两年，期间孙尚香并没有为刘备诞下一儿半子。两年后，也就是公元211年刘备亲率大军西进益州时，夫妻之情到此结束。当时，孙权闻知刘备西征的消息，便派遣舟船来接走孙尚香，并让她将年仅四岁的刘阿斗带回东吴，其目的自然是将刘备唯一的宝贝儿子当人质。好在张飞、赵云联手上演救幼主之事，最终”勒兵截江，乃得禅还“。孙尚香重返东吴后结果究竟如何，无论是正史还是野史均无孙尚香再嫁的只字片语记载。但民间传的最多的就是，当32岁的孙尚香听闻刘备夷陵战败病死白帝城后，万念俱灰的孙尚香到长江边上向西遥祭刘备，之后投江而死。投江处据说位于安徽省无为县，后来这地方还建了一座庙，名叫枭姬祠，至今仍在，庙上有对联曰：思亲泪落吴江冷，望帝西归蜀道难。参考资料：百度百科-刘备招亲