徽钦二帝在金国的生活几年宋徽宗在金国到底过得如何

【问答】

　　徽钦二帝通过自身实践，去证明了什么叫做“不作就不会死“这句至理名言，宋徽宗赵佶继位后，就没搞过几件正事，以自身爱好发展书画艺术，还自创瘦金宋体字，生活也过得惬意潇洒。他何曾想过十多年后，有人会结束他那潇洒的日子。

　　那天，狼来了。

　　宣和七年（1125年）十月，金兵在灭辽后便分两路大军南下攻宋，直逼宋朝国都汴京（开封）。集琴棋书画、诗词歌赋于一体的自称道君皇帝的宋徽宗赵佶，在闻此讯息后，为了躲避金人对他的征伐，立即传位于皇太子赵桓，自己当太上皇。

　　确实，在赵桓当皇帝的时候，他确实过上了安稳舒坦快活的日子。然而，这样的日子并没有持续多久。

　　去往北方，从此，被迫离乡。

　　在靖康二年（1127年），由金国统帅完颜宗望和完颜宗翰两人，分别监押他们两父子去往北方，从此他们俩父子便被迫在北方过上了“凄惨”的生活。

　　靖康二年，四月一日，金军在掳掠了大量金银财宝后开始分两路撤退。一路由完颜宗望监押，包括徽宗、郑皇后及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等，已于前三日沿滑州北去；

　　另一路由完颜宗翰监押，包括钦宗、朱皇后、太子、宗室及孙傅、张叔夜、秦桧等几个不肯屈服的官员，沿郑州北行。被金人掳去的还有朝廷各种礼器、古董文物、图籍、宫人、内侍、倡优、工匠等等，被驱掳的百姓男女不下10万人，北宋王朝府库蓄积为之一空。

　　四月的天，有些阴阴沉沉的，不时就下起了瓢泼大雨，雨水从车棚顶往里渗水，赵佶坐在牛车车棚中，冻得瑟瑟发抖。此刻的他，已经无心去看那被金人和朝廷官员糟蹋过的破败之城，无心去瞧那萧瑟之景。

　　他只想祈求驾车的胡人给他拿件可以保暖的衣服，却因为语言不通，换来了一顿如同骂牛羊般的侮辱之话，随即就是一车鞕打在身上，警告他不要耍花样。

　　已经冷得报紧双臂的赵佶，只能闭嘴不再言语，任凭暴风击身，牙齿打颤。

　　宗望问他：“金国好，还是你们大宋好？”赵佶哆嗦着身子，强挤出笑意违心的回答：“大金国好，大金比大宋好。”

　　宗望哈哈一笑，又问：“想你的妻妾吗，也就是你们宋朝人说的皇后妃子。”赵佶如实回答说：“想，想她们。”

　　听他说完，宗望冷着脸说：“以后，不准再想。”赵佶只能回是，心中的酸楚瞬间化作泪水，从眼眶中流出来。

　　他明明看到了自己的妃子韦贤妃，却不敢大声呼喊，只能憋在心里，只觉得五脏俱焚，潸然泪下。看着自己的才人曹氏被金人奸污，也只能长吁短叹，无可奈何。

　　看着那些想借金兵车棚躲雨，而被金兵糟蹋致死的宫女们，看着那些一起被俘去北方的大宋子民，官员随从饿死半道上，他也只能眼看着而已。

　　八日，抵达相州时，适逢大雨不断，车皆渗漏，宫女借金兵帐避雨，又被金兵奸淫，死者甚多。

　　北上途中，食物匮乏，又连日风雨，一时宋俘饿殍满地，惨不忍睹。

　　路途遥远又颠簸，越往北，赵佶离故土就越远，不过他不在乎，只希望金人将他们尽快送到地方，从小在皇宫中长大，享受着荣华富贵的他，实在忍受不了这种颠簸之苦。

　　跟他一样忍受不了的，还有他儿子赵桓。

　　赵桓的待遇似乎要比赵佶差许多，赵佶好歹有一辆牛车可坐，至少身上还穿着从皇宫带出来的锦衣绸袍。可赵桓却是只能穿青布衣，头戴毡笠，骑马而行。

　　金兵像赶奴隶一样地驱赶着他，鞭子带着风声打在他的身上，痛得他浑身直抽抽，连哭都不敢哭出声来，否则又是一记重重地鞭子咻咻而来。

　　只有在金人短暂离开时，才悲从中来，仰天悲泣。

　　赵桓似乎真的失去了自由，就连晚上睡觉都被金兵给拘押在旁，害怕他逃跑。

　　至夜，金兵絷帝及祁王、太子、内人手足并卧。

　　到了五月下旬，他们已经渡过黄河北岸，赵桓骑马的待遇也被剥夺了，直接被绑在马背上继续往北行走。只是偶尔地才会让他稍徽得到宽待，将他从马背上放下，吃些难吃的食物。

　　从四月初从开封出发，沿郑州往北，到达燕京已经是七月下旬了。

　　不过，赵桓也在燕京见到了他爹赵佶。

　　父子俩一见面，便相互抱头痛哭，诉说着这一路所受到的折磨和侮辱，诉说着这一路遭遇的种种不幸，诉说着这一路的颠肺流离之苦。

　　真道是：路漫长，身消瘦，无处话凄凉。

　　本以为，他们父子俩就此安定下来，将来要在这个地方生活了。

　　可是才过两个月，九月的下旬，他们又被迫继续往北，去往更远的上京城。

　　这是因为，岳飞和宗泽已经将他们打得连连败退，而且岳飞此时的口号，就是誓要迎回徽钦二帝，失去对宋的交换筹码。所以为了避免岳飞将这俩父子迎回，金太宗命人将他们继续往北迁移。

　　他们于南宋建炎二年（1128年）八月，才抵达上京。

　　抵达上京后，金人做出了让二帝更受屈辱的事情，那就是参加献俘仪式。

　　拜祭金太祖阿骨打庙，二帝穿孝服。

　　刚抵达上京，还没来得及好好休息，金人就要求，不，是命令他们穿上孝服，去拜祭金人太祖皇帝完颜阿骨打。

　　孝服，在汉人眼里，是只有在亲人长辈去世之后，才会穿上纯白或者纯黑孝服，那是对先辈的一种缅怀、哀思、尊重。

　　然而金人却让他们穿孝服，朝金人太祖皇帝进行祭拜，简直就是一种对赵佶一行人的侮辱。

　　赵佶作为大宋皇帝，虽然被俘，可以不在乎自己被俘，但不能不在乎对金人太祖皇帝穿孝服去跪拜的事。

　　所以他们对此是拒绝的。

　　不过，随行的秦桧却堆着笑率先穿上了金人给的孝服，还挺合身，他又劝徽钦二帝赶快穿上，不就是跪拜一下吗？只要能保住命就可以了。

　　加上金人威逼，赵佶和赵桓不得不穿上金人给的孝服，跪拜在阿骨打像面前，向阿骨打磕头“认罪”。

　　至此，献俘仪式结束。

　　见太宗，得公侯之封位。

　　金人又逼迫着他们去到乾元殿拜见金太宗完颜晟。金太宗看到这俩父子，如今跪拜在大殿之下，身体不停地颤抖着，一点也不像个帝王之像，倒是卑躬屈膝的小臣。

　　不过呢，他们到底也是一个国家的皇帝，汉人的历朝历代，对于亡国之君都会封个什么公，比如汉献帝最后就是山阳公。

　　对于这宋朝两个皇帝，也得封个公。

　　封什么公呢？

　　金太宗稍徽思忖一番就想到了，于是便当即封赵佶为昏德公，赵桓为重昏侯。昏德公，意思就是指赵佶当皇帝昏聩无能，没有帝王之德行，以至于会被俘至北。而赵桓的重昏侯，意思就是即皇帝位，却比上任皇帝更显昏庸，爹是公爵，儿子自然就是侯爵了。金太宗这贬损徽钦二帝的把戏也是中原历代皇帝玩过的，比如隋文帝灭陈后，就封陈叔宝为长城公；宋太祖灭南唐之后，封李煜为违命侯。

　　封完了赵佶赵桓，金太宗又把他们身边的朝臣以及其他随从人员编入兵籍，秦桧为了不去当兵，主动愿意给金太宗出谋划策如何打宋朝当今皇帝赵构。

　　金太宗就把秦桧给暂时留了下来，委任他为参谋军事，还让他给宋朝（南宋）现在皇帝赵构写劝降书。

　　至于像韦贤妃，还有带来三百余女人，则是被安排到了洗衣院，去当浣衣女，帮金人士兵洗衣服。

　　再行北上，安逸？命丧五国城。

　　在上京住了没多久，金太宗又让人将他们赶去荒凉的边陲小镇，名叫五国城。那儿人烟稀少，那儿风景“独好”。

　　金太宗并没有就此遗忘他们，给他们派来了金人的年轻女子，这些女子都是金国的宫女。而他们自己的皇后妃子，却被金太宗分给了那些将士做为玩物。

　　生活安定下来后，不再担心金人将他们再次被驱赶，于是爱好琴棋书画的赵佶，又开始了读书写作画画，似乎自己此时已经是一个隐居的闲散诗人。

　　他跟金人赐予的宫女造完小人后（据传在金国期间，他与金人一共生育了有十四个儿女），便又会拿起书本来阅读，常常因此而废寝忘食。有一次，他读了唐代李泌的传记后，知道李泌是为国尽忠，他复兴社稷，却不料最后被奸佞嫉恨。赵佶读了这篇传记之后，感触颇深，并令身边的大臣将其抄写了一份，赐给了韦贤妃。

　　此时的他已经醒悟过来，可已经晚了。

　　在五国城里，他常常跟赵桓饮酒赋诗，畅聊这人生之悲苦，借诗词，来抒发心中的情感，想到在故国皇宫生活，又想到如今在这荒凉之地苟存着，想着想着，心中难免会因此而悲伤。

　　所有的情绪都写在了诗中，表达自己的思乡怀念之情，悲凉孤独跃然纸上，其中最著名的要数《在北题壁》：

　　彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯徽。