福王朱常洵到底是怎么死的 真的是被李自成煮成汤了吗
纵观朱常洵的这一生，真没白费他爹神宗万历皇帝朱翊钧给他的福王封号，他自出生后就深受朱翊钧的喜爱宠爱，朱翊钧宠他到什么程度呢，要将他立为皇太子。
为了立他为太子，万历帝朱翊钧跟朝臣们斗争了长达15年之久，这期间，共逼退首辅达四人，部级官员十余人、涉及中央及地方官员人数三百多位，其中有一百多人被罢官、解职、发配，甚至朱翊钧为了抗议大臣们的反对，有一段时间还不上朝。
当然了，最后万历帝没斗过这些大臣。
万历二十九年（1601年），朱翊钧立长子朱常洛为皇太子，封老三朱常洵为福王。
虽说万历帝最宠爱的儿子，最后没能当上皇太子，但万历帝却满足了福王提出的所有要求。
万历四十二年（1614年），万历帝朱翊钧在派谴福王去河南就蕃之后，又派遣盐使矿使去搜刮天下珠宝钱财，所得之物全部赏赐给了福王朱常洵。
可以说，福王朱常洵想要什么，万历帝就给他什么，允许他所提的一切条件。
至四十二年，始令就藩。
先是，海内全盛，帝所遣税使、矿使遍天下，月有进奉，明珠异宝文毳锦绮山积，他搜括赢羡亿万计。至是多以资常洵。临行出宫门，召还数四，期以三岁一入朝。下诏赐庄田四万顷。所司力争，常洵亦奏辞，得减半。
中州腴土不足，取山东、湖广田益之。又奏乞故大学士张居正所没产，及江都至太平沿江荻洲杂税，并四川盐井榷茶银以自益。伴读、承奉诸官，假履亩为名，乘传出入河南北、齐、楚间，所至骚动。
又请淮盐千三百引，设店洛阳与民市。中使至淮、扬支盐，乾没要求輙数倍。而中州旧食河东盐，以改食淮盐故，禁非王肆所出不得鬻，河东引遏不行，边饷由此绌。廷臣请改给王盐于河东，且无与民市。弗听。
帝深居久，群臣章奏率不省。独福藩使通籍中左门，一日数请，朝上夕报可。
想想还真是羡慕他有如此之爹，自明朝开国以来，还没有哪位皇帝，宠爱自己的儿子能达到朱翊钧这种地步的。唐朝李世民宠爱李泰时，都没有达到朱翊钧宠爱朱常洵的程度。
别说唐朝没有，就是历朝历代400多位帝王也找不出几个，能跟万历帝朱翊钧相提并论的，试问哪位皇帝，把自己的儿子宠成了一个地方首富呢。
没有几个吧，可以说屈指可数。
甚至一个都没有。
作为大明朝的番地王爷，理应为大明维护地方治安，和百姓的安危，可这福王却对百姓的饥饿视而不见。
崇祯帝朱由检上位后，国内多地区爆发了自然灾害（旱灾，蝗灾等），导致国内民众是民不聊生。
甚至还出现了人相食的事件。
及崇祯时，常洵地近属尊，朝廷尊礼之。常洵日闭阁饮醇酒，秦中流贼起，河南大旱蝗，人相食，民间藉藉。
看到这么多的无辜百姓流离失所，生活得十分痛苦艰难，只要有良心，还向着大明的人都不会坐而不管吧，怎么也得拿出一点点粮食出来救急这些穷苦百姓。
然而，作为地方藩王的福王朱常洵却对此是装作视而不见。
依旧是我行我素，歌舞升平，大吃大喝。
餐餐都是山珍海味，鱿鱼爆虾。
该做乐时做乐，该享受时享受。
大明如今面对怎样的境况，那是该由皇帝朱由检操心的事。
他一个王爷，去瞎操什么心呢？
他只想做一个富贵王爷，只想做一个生活无忧安于享受的王爷。
在大明援军经过洛阳时，有人说王府金钱百万，而今吾辈枵腹死贼手。
谓先帝耗天下以肥王，洛阳富于大内。援兵过洛者，喧言：“王府金钱百万，而令吾辈枵腹死贼手。”
什么意思呢，就是说福王家里的钱财可以说用之不尽，却舍不得拿些出来，支援镇压农民起义军的援兵，以至于让援兵们都空着肚子跟起义军作战，最终因为饥饿而导致体力不止，死在了贼军手里。
当时南京兵部尚书吕维祺在家中，听到了起义军攻入河南的消息，很是担心，于是就跑去王府，以利害说于福王听，大致意思是告诉福王，当下该怎么做，不这样的话又会出现什么样的结果。
可是福王听完，并不以为意，当时也没把这件事放在心上，依旧是日日享乐。
南京兵部尚书吕维祺方家居，闻之惧，以利害告常洵，不为意。
当李自成入洛阳城时，福王才慌了，出钱募兵，可李自成还是活捉了他，并且处死了他，就此，福王的快乐人生宣告结束。
打听到李自成已经派兵攻入洛阳，慌张的福王终于反应过来，如果再不募兵抵抗李自成的军队，怕是好日子就要到头了。
于是乎他出资千金，招募私兵，这些兵勇将李自成的军队打败了，福王终于有了一丝喘息的机会。
不过，这个给喘息的时间很短。
他手下的一员大将，于半夜时分与贼军相约而笑，杀了守堞者，烧城楼，开门迎接贼军入城，绑了福王来到城外。
越数日，贼大至，攻城。常洵出千金募勇士，缒而出，用矛入贼营，贼稍却。夜半，绍禹亲军从城上呼贼相笑语，挥刀杀守堞者，烧城楼，开北门纳贼。常洵缒城出，匿迎恩寺。翌日，贼迹而执之，遂遇害。”——《明史》
由此，福王被贼军活捉了。
此刻的福王，在面对闯王时，已没了半点王爷的高贵身份，而是跪伏在李自成的身前乞求闯王饶他一命。
可李自成又特别贪玩福王这种人，于是冷着脸对他说：汝为亲王，富甲天下。当如此饥荒，不肯发分毫帑藏赈济百姓，汝奴才也。
说完就让人打了他四十大板，再将他给斩首示众。
说到这里，有人认为李自成将福王杀害之后便大置酒席，将福王尸体连同鹿肉丢进大锅中，与众人分食肉汤喝了。
这被称之为“福禄酒宴。”
其实不然。
在《圹志》中，记载了福王被处死的经过，只不过，由于该圹志是由他儿子明弘光帝朱由崧编纂而成，多少有些美化了他爹的事迹，甚至还说福王虽死犹生。
大明崇祯十四年正月二十日，突有流贼数万攻陷府城……王独挺身抗节，指贼大骂，慷慨激烈，与城俱亡。——《圹志》
另外，据明末学者彭孙贻所著的《流寇志》可以看出，福王确实是被李自成割了一大块肉丢进汤锅里。
但由于福王的两个侍承舍命相求，请闯王允许让他们埋葬福王，李自成于是答应了这两个侍承的请求。
闯将围河南府，福王募死士，斩获颇多……闯贼迹福王所在，执之……王见自成，色怖乞生……贼置酒大会，脔王为俎，杂鹿肉食之，号福禄酒。尸王城下,承奉二人乞葬王而就死,自成许之。敛王于西关,遂自尽于侧。——《流寇志》
由此诸多的记载，可以得出一个结论：
福王朱常洵确实被割了肉，但并没有野史记载中说的那样，说福王是被李自成连同鹿肉煮成了肉汤吃了，他是被李自成处死之前割下了一块肉，并让福王亲自看着人家吃他的肉，或许李自成还逼迫他自己吃了用自己的肉做成的汤，然后才被处死。
最后又在两个侍从乞求下，李自成答应了这俩人的请求，终于是让福王朱常洵有一个葬身之地。
本文参考《明史》，《明史纪事本末》，《流寇志》。
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