殿堂是壁画中最多的一种建筑形象是什么?

历史内容除了大家在上学期间的历史书可以学到一些，但其实在历史的海洋中有许许多多的故事，等待大家来挖掘，今天小编就为大家整理了关于殿堂是壁画中最多的一种建筑形象是什么?这一内容。

敦煌壁画中有大量的建筑形象，有宫殿、寺庙、宝塔、城墙、民居，也有监狱、墓葬、塔、草庙、拱顶、帐篷和窗帘、桥梁和栈道等。很多都是以完整的群体出现，可以清晰的表现出建筑的群体构成。“礼失而求野”，在缺乏实物例证的情况下，敦煌壁画无疑为我们的研究提供了最好的材料。

敦煌壁画中的建筑形象，从十六国到唐宋，古往今来都可以找到，尤其是唐代，展示的最多、最充分。佛教净土宗流行于唐代敦煌地区，洞穴中有许多经典绘画，如西方净土之变、无量寿观之变、弥勒净土之变、东方药师之变等。这些大型经典画作集中描绘了建筑的组合和各类单体建筑的形象，内容极其丰富。西天的景象是地球上宫殿和寺庙的影子。世界净土殿、亭台楼阁、宝池、栏杆等建筑形式多样，结构精巧，是唐代建筑水平的反映。

宫殿大厅

大厅是壁画中最具建筑色彩的意象之一。一般来说，厅和厅区别不大，高的厅就是厅。宫殿、寺院、道观中的主要建筑都可以称为寺庙。殿下有平台基础，多为砖素平台基础。唐中期发展为装饰华丽的须弥座，中间有台阶，有的左右双台阶。底座边缘有栏杆；厅宽三五开间，也有七开间；寺顶单檐，有几根是用来在山顶歇息的。

如285窟(西魏)《五百劫成佛》故事中的正殿，单檐歇山顶。大厅上部有一组类似现代结构的桁架，上下桁架以人字支撑，形成一组水平承重结构。这是它的特色。比如423窟(隋代)有个大殿，两边各有三个亭子。正殿宽大，五室六柱，下部为砖素台基。两侧亭台楼阁极为概括，类似汉画像石中常见的一厅两亭的平面格局。

壁画中没有太多地展示宫殿的内部。这是因为敦煌壁画是宗教画，意在弘扬佛教，除非必要，一般不会展示宫殿。另外，当时一般的画家恐怕也不能经常出入皇宫，无法一窥究竟。仅在《观无量寿变经》一画中，画出了被阿·石悦王子封杀的沙王未出世的怨念故事，部分表现了皇宫内部场景。《盛唐148窟未出世怨图》展示了国王被囚、皇后来访、太子发怒与国王沉思、佛陀显灵等情节，从中可以一窥宫殿内部。

大厦

敦煌古代民间非常重视家庭住宅的建造，有着坚定的习俗观，认为“户主是立人之本，户主以屋为家，安居则家兴旺”。对民居有很多挑剔的评论，要求避免“五虚”，符合“五实”，“六兽小院”。古代敦煌对六畜有规定。卷S.5755说是马、牛、羊、猪、狗、鸡。这六种动物大多与人口的兴旺密切相关。六畜多，意味着谷物多，要养活的人多，是家庭兴旺的象征。

塔

佛塔是随佛教传入中国的一种建筑，具有宗教纪念的性质。但它的造型，从现有的成熟塔形来看，是以中国固有的厚重建筑为基本元素，以印度的碗盖塔为制动部分，完全是中国化的。往往和名山大川结合成为一个景点。莫高窟壁画中的塔有亭式、楼阁式、少女式、金刚宝座式等。，造型多样，结构巧妙。

在301窟顶的萨古娜王子献祭喂虎的故事中，有一座佛塔，里面埋着萨古娜的尸骨。第257窟南壁萨满自杀品图中绘有一座埋有萨满遗骸的单层墓塔。这座塔的底座建在一条直线上，腰很高。正面设坡道，塔身平面呈方形，正面开半圆壁龛，单檐穹顶屋顶铺瓦，檐下深远。从物理颜色上看，屋顶看起来是木结构，其余部分是砖石结构。

何澄城市大厦

壁画中有宫城、灿、县城，布局相似。所有的城市都是正方形，按轴线对称排列，四周有夯土墙，两边或四边有城门。门上有单层或双层的塔楼，城角的角楼大多是防御性和装饰性建筑。如北周第296窟所绘《须菩提故事》中的王城，呈方形，前后两侧有门，门上有三座塔，后侧两角有突出于墙外的梯田。在城市的中轴线上，有国王的宫殿，它有三个房间宽，下面有一个平台，平台周围和沿着台阶有栏杆。宫殿后面有不对称的四合院。这幅图中的城门、宫殿等建筑基本上是沿轴线对称布置的，反映出隋唐以前的城市规划已经注意到对称统一的特点。

此外，还有晚唐第八窟《维摩诘经变》中的丕烨离城塔。它的下层是突出于城墙的城台。打开三扇门，第一扇门是梯形的，四周用木架支撑着。在一扇门中间，可以看到半开的门扇，上面有九排门钉。门洞上小下大，又高又窄。塔的表面有菱形图案，可能代表一种装饰砖。塔宽五间，深三间，大门四周设平栏杆。

以上只介绍了壁画中几种主要的建筑形象。其实敦煌壁画中有很多建筑形象，内容极其丰富。除了上面的介绍，还有亭台楼阁，亭台楼阁等等。还有一些建筑图纸，比如初唐321窟宝玉靖边的一张施工图，上面画的是一个在建的和即将建成的房子。房子有三个开间，屋檐和柱子都不是拱形的。双门不在中间，在右边。中间一个工匠正在用泥铲往墙上抹泥，另一个人在帮忙。还有工匠在屋顶上工作。所有工匠都是赤裸上身。这种施工场景在壁画中并不多见。

总之，莫高窟的建筑延续了几年多，表现了人间天堂的建筑习俗和要求，反映了中国封建社会的建筑技术和艺术水平。壁画中反映的古建筑形式虽然与古建筑实物有一定距离，但为研究中国古代建筑提供了大量的影像资料，是极其珍贵的文化遗产。

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