古代战争的军功制度是怎样计算的

虽然我们在上学期间可能已经学过一些历史知识，但是历史的深度和广度远远超出了我们的课本范围。历史中有无数精彩的故事，等待我们去挖掘和发现。今天，我为大家搜集了关于古代战争的军功制度是怎样计算的的历史知识，赶快来看看吧。

古代为了鼓励士兵奋勇杀敌，衍生出相应的兵制，最著名的一定是“一等”兵制。所谓“一等”军功制度，就是根据敌人砍下的人头数来确定军功。但这样会造成一个现象，就是敌人一旦被杀，往往会有很多人抢着砍下他们的头，也就是所谓的“抢头”。其实这种现象在古代战场上是相当普遍的，只是在军队中容易造成混乱。

“第一军衔”是获得军事权力最直接的方式。

古代战场上抢人头是常有的事，但不是好现象。

商鞅改革兵役制之前，普通士兵大多来自农民，参加战斗是他们义不容辞的义务。所以不管战场上杀了多少敌人，不管他们打得多勇敢，都不会改变他们农民的身份。他们的功绩通常只归功于将军。直到商鞅改革兵役制，才改变了这种不公平的现象。普通农民士兵也可以通过服兵役来改变他们的身份。

商鞅《论军功》载“以斩头数封爵”。这种杀敌立功的方式，使得秦军士兵每次听到战事都异常兴奋，因此有“虎狼之师”的称号。在这种最初的“一级”军事制度中，确定战功的方式是把俘虏的敌人的头绑在腰上带回去，或者用马车载回去。

那么，为了获得战功，士兵会在战场上“抢人头”吗？事实上，它不仅存在，而且一度达到泛滥的程度。毕竟在战场上，很难确定谁杀了敌人，往往会出现“一个贼，几十个人举报有功”的混乱现象。在这种情况下，为了战功，士兵很容易围绕人头展开竞争。

戚继光《实践论》中有一段记载，“来北军，擅立功，杀一贼，三五十人相争，却要杀败贼。贼每次都是拿几个人当诱饵，引诱你前去立功，却被大众一拥而上，一个人头都不让。我不知道他杀了多少人”。也就是说，两军交战，杀了一个敌人，往往有三五十个士兵在争敌人的头，却没有人管逃跑的敌人。所以敌人通常是以少数人为诱饵，引诱你去争取兵权，然后率军反击。结果很多不是得到人头，而是被敌人杀死。

在古代，行军打仗并不像我们平时在电视剧里看到的那样。事实上，人们冲上去互相打斗。事实上，他们非常注意有条不紊地行进、前进和后退。虽然这种“抢人头”的做法会增加自己的军事成就，但却很容易打乱军队的队形，从而导致失败。甚至，有的时候，为了在战场上争夺一个人头，自己的士兵会自相残杀，更有甚者，会出现杀善夺功的情况。

抢人头很容易混淆战局

同时，这种以人头计算战功的方式有一定的优点，但也有一定的缺点，比如弓箭手杀了敌人却拿不到人头，骑兵打穿了根本砍不到头，携带过多的人头影响士兵的灵活性，砍了头容易导致被敌人杀死等等。

如何解决“抢头”现象，配备专门的“砍头队”

既然“抢头”很可能导致己方战败，那么废除“一等”军制也会影响军队的战斗力。比如宋朝的文官徐希，带兵讨伐西夏人，却突发奇想要取消一等军制。结果，士兵们毫无斗志，徐希战败而死。

那么如何解决士兵的“抢头”现象，尽量平衡各军种的战功分配呢？其实也没办法，就是装备了专门获取人头的士兵，军功不再记在个人身上，主要记在队伍上。

戚继光《纪实训》载“日后所有长卡、长矛、狼都要冲锋陷阵，长兵之数绝不能拿第一刀，只需先杀之，不要站着护头。杀了降贼，各队斩首，各人背阵。杀完了，撤回部队，就有命令督促检查，让他出阵接受检查。”“今天和以前不一样。杀了头和马，就不用管他了。凶手杀人后继续前进。我再指派一批人，砍下人头，收下马匹”。也就是说，持长兵器的士兵不允许携带第一刀，只在前方作战，不在乎人头。所有被杀死的敌人都会被各队中持短兵器的人收集，阵后只允许一个人扛着每个人的人头。当战斗结束，将军命令验证，他们被允许离开阵列接受检查。

在《姬晓新书》中，戚继光规定了战功的分配。“每个人头分30两，第一牌枪分22两，第一个兵分22两，剩下没分的兵分一两。火兵虽然不上阵，但队伍活跃，也分五毛钱；每个队的鸟手也分二两。”“不过主要是杀退贼，也就是一级白银奖励冲锋，一级以十为率。会有六个冲锋队员，两个矛手，还有一个斩头和一个营员，都平分了再回营。”也就是说，战功不再记在个人身上，而是以团队为单位计算。全队负责近战、砍头、远程射击的，根据危险程度不同，给予不同比例的奖励。这样既能保证军队的战斗力，又能防止士兵争头，使军队更加团结。每个人都会尽自己的职责去消灭敌人。只要打赢了仗，兵役自然少不了。

那么，有没有人在戚继光之前考虑过一个问题？目前还没有看到相应的记载，但是由于战场上抢人头的事情经常发生，几乎每个朝代都有相应的法规，一旦发现就会严惩。总之，在战场上抢人头是一项危险系数极高的工作，不仅容易被打死，而且一旦被发现还容易受到军法的制裁。

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