我们国家上下5000年历史悠久，大部分人在上学时期只能在课本中获得有限的历史知识，实际上，历史是一个广阔无边的海洋，里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天，我为大家准备了一些关于宋朝《霓裳羽衣曲》原文、注释及赏析的历史内容，来探索这个海洋中的一部分历史。
五彩缤纷的羽毛原文
“彩羽”，刘禹锡诗中说:“三乡客游仙山，归‘彩羽’。”王建时云曰:“听风水作《霓裳》。”的诗注:“开元中期，西凉府节为杨所创。”秦始皇《杨进门诗》注:“叶发山尝月宫，闻仙乐。而回去，却记了一半，所以写在笛子里。西凉太守杨写的《梵歌》与它的调子是一致的。他以月中所听为乱序，以恭言为腔，取名彩羽。”说不同的话。今天蒲忠逍遥楼的门楣上，有类似梵文的唐代横书。相传是《霓裳》谱，字不能训正，不知对错。或者说今天的颜部有《献仙吟曲》，这是它的遗风。但《霓裳》原名为道调法曲，今《仙仙音》为小石调，不详。
多彩羽毛的翻译
关于彩羽，刘禹锡诗曰:“三乡客游仙山，归彩羽。”王建的另一首诗说:“听风水作《霓裳》。”白居易的一首诗的注释说:“开元年间，我们西凉府的使者杨静写的。”秦始皇《金羊门》诗的注释说:“叶发山曾引皇上飞进月宫听仙乐。当他回到地球时，皇帝只记得一半，所以他用笛子吹奏。适逢西凉太守杨呈上婆罗门歌，与的调子一致，于是以他在月宫中所听到的为前奏，以杨的呈上为歌的主旋律，取名为彩羽。”众说纷纭。今天，在蒲忠逍遥楼的门楣上，有唐代人横写的文字，如梵文，据说是霓裳的乐谱。没有人知道是真是假，因为他们不知道上面这些字的意思。又说今颜部有仙仙阴曲，为彩羽残。不过霓裳本来叫道调法曲，今天的贤音曲是小诗调。我不知道哪个说法是正确的。
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