安贫乐道(安贫乐道下一句成语)

安贫乐道的原文及意思

原文

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

注释

饭疏食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。疏食即粗粮。

曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。

水:古代冷水为水,热水为汤。

于:对,对于。

饭疏食饮水:吃粗粮,喝冷水。

译文

孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

评析

孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为了自己的吃穿住而奔波的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。同时,他还提出,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。

安贫乐道的意思和典故

安贫乐道的意思是安于贫穷,仍乐于坚守信仰。“安贫”即安于贫困;“道”原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的理想信念。

典故:有人认为“安贫乐道”的出处为南朝宋时期历史学家范晔编撰的《后汉书·韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”赞扬韦彪为了实现自己的理想,宁愿安于贫困,平平淡淡地尽心于自己的爱好,受人景仰。文中“恬于进趣”的“恬”意思为静、安;“进”同“今”;“趣”指旨趣,兴趣。韦彪,字孟达,东汉时期大臣,是儒学宗师,有嘉誉。

其实,“安贫乐道”出自《文子·上仁》:“圣人安贫乐道,不以欲伤生,不以利累己。”据传,文子博学多才,天文地理无所不通。其品行刚直,不愿向各路诸侯“推销”游说自己主张。虽然才冠当世,却不为天下人知。

安贫乐道的成语解释

成语名字:安贫乐道

成语发音:ān pín lè dào

成语解释:安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。

成语出处:南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”

成语繁体:安贫乐道

常用程度:常用成语

感情色彩:中性成语

成语用法:联合式;作谓语、定语;形容甘于贫困恶劣的.环境

成语结构:联合式成语

产生年代:古代成语

成语正音:乐,不能读作“yuè”。

近义词: 安贫守道nbsp

反义词: 为所欲为nbsp 胡作非为nbsp

成语例句:劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络,开过的方子也很多,但都没有十全大补的功效。(鲁迅《花边文学 安贫乐道法》)

《安贫乐道》原文及翻译?

原文:怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂(shen第三声)之。欢守志弥固,遂为通儒。(选自《晋书》)

翻译:王欢,字君厚,乐陵人。他安于贫困的现状,以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中,不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄,内心还是安适愉快。.他的妻子为这件事感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对他的妻子说:“你没有听说过朱买臣的妻子吗?"当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向,终于成为一位博学的人。

本文出自《晋书》。

【注释】

1.乐道:以坚守自己的信念为乐趣。

2.耽学:专心研究学问。耽,沉迷。

3.营:谋求。

4.常:曾经。

5.斗储:一斗粮食的贮存。

6.意怡如:内心还是安适愉快的样子。怡:愉快。

7.患:对......感到担忧。

8.或:有时。

9.卿:你。

10.哂:讥笑、取笑。

11.儒:博学的读书人。

12.乐陵:古县名,在今山东省境内。

13.朱买臣:西汉吴郡(今江苏吴县)人,家境贫苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄,离他改嫁。后朱买臣为会稽太守时曾归故乡,路上见前妻和后夫,接至官署住,给食一月。前妻不久惭而自缢。

14.闻:听说。

15.弥固:更坚固。

16.丐:乞求。

17.怡:安适愉快的样子。

18.弥:更。

19.遂:终于。

安贫乐道的意思

安贫乐道的意思是安于贫穷,仍乐于坚守信仰。“安贫”即安于贫困;“道”原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的理想信念。

基本释义:安:感到满足;安贫:安于贫困;道:思想、道德、学说、主张;乐道:以守道为乐趣。安于清贫的生活,乐于自己的信仰。形容为了自己的信仰和实现理想,甘愿处于贫困恶劣的环境。

比喻:比喻在艰难困苦的境遇中坚持和奉行自己的道德准则或理想信念,并感到快乐。

出处:南宋 范晔《后汉书·韦彪传》:“安贫乐道;恬于进趣;三辅诸儒莫不慕仰之。” 白话译文:安于贫穷的境遇,乐于奉行自己信仰的道德准则。不在乎追求,三朝天子的重臣,没有不敬仰的。

典故:春秋末期的鲁国,由于内乱不断,旧日的贵族世家大都衰落。颜氏本属鲁国贵族,但到了颜路、颜回父子时,只有贵族的空头衔,其家产甚至难以维持生计,所以只能节衣缩食、身居陋巷。但在这种艰苦的条件下,颜回仍然安于清贫,以追求圣贤之道为乐,孔子称赞他说:“颜回真是圣贤啊!一竹筒饭,一瓜瓢水,身居陋巷。别人简直忍受不了这种煎熬,颜回他却能不改变自己的追求。

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