清廉好家风
父母是孩子的第一任老师,父母的言行举止潜移默化中引导着孩子的性情。廉洁文明是传承好家风的重要内容,以身作则、严于律己这些都是在家庭中就要让孩子明白的。言传身教,家风有传承。
我的父母生于60年代,都是高中文化,但由于当时家境贫穷,兄弟姐妹多,不得已辍学当了地地道道的农民。这也是父亲这辈子最大的遗憾,因此他把希望都寄托在我和弟弟身上。父母对我们的'教育很严格,他们虽然没有明令家风家训,却会凭着本心,在日常生活的点滴中言传身教。多年以后,当我回头看,才发现那是一种悄然无痕却又历久弥新的教育。
小时候家里很穷,在那个食不果腹的年代,由于爷爷身体不好,父亲不得已辍学回家补贴家用,供兄弟姐妹上学。为了生存,他学过做豆腐,卖过水果,学盖房子,给人家搬砖、运沙子等等,什么脏活、累活都干过。后来爷爷去世了,父亲的负担越来越重了。我记得我上小学时候,父亲去省城太原去打工,学做麻叶。早晨4点起床开始忙碌起来,在人们上班之前要出去卖麻叶,当时没有扩音器,没有店面,一个人骑着车子去街上卖,有时嗓子都喊破了。一直忙到晚上11点才回去出租屋里。每个月父亲都会骑着自行车从百里之外的省城回来,他只报喜不报忧。回家第一件事情就会关心我和弟弟的学习,如果我们不听话,父亲虽不打骂我们,会给我讲一定要好好学习,勤奋学习才会有好的前途。他时常羡慕讲起他的同学考上了大学,看看人家不用像爸爸一样辛苦,还有好的前途。
80年代末父亲回了老家,靠养鸡维持生计,刚开始没有经验,经常一整夜守在鸡舍里。每天自己喂水、喂饲料、掏鸡粪、卖蛋等等,都是一个人。当时家里的条件稍微好点了。我和弟弟不懂事,把馒头吃一点就扔了。父亲看到后,赶紧捡起来,告诉我们要勤俭节约,不能浪费粮食。
记得我上初中的时候,奶奶突然半身不遂,我们全家人轮流伺候奶奶。尤其是妈妈对奶奶很有耐心,每天不分昼夜地照看着奶奶、洗涮、按摩等,后来在我们悉心照顾下,半年后奶奶生活基本可以自理了。邻居们都夸奶奶有福气。母亲虽然不善言辞,但她善良、孝顺的行为在潜移默化的影响着我们。
家风:是善良、是孝顺、是勤俭节约、是勤奋……家风就像一盏明灯,指引我从懵懂走向成熟。清廉家风,它是一种无形的的力量,一直潜移默化的影响着下一代人。如今,我在教师工作岗位上工作将近18余载,我将廉洁从教,不忘初心,将清廉家风传承下去,成就民族未来之廉,我们的国家必定会“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”!
清廉如水,心若荷香
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝……”它,从淤泥而出,尽情绽放,远离着世俗的喧嚣,心境透明,不争于世,那般圣洁无暇。微风拂过,廉韵飘香!在无数次明朗的诵读声中,我们明白了莲的正直、清雅与洁身自好,这正是我们应该做到的廉洁。
莲自古以来就是就是清正廉洁的象征。古语有云:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。父亲用他的实际行动来践行着清正廉洁的高尚品德。
我的父亲是一名有着多年党龄的老党员,他为人正直善良、清正廉洁、助人为乐、无私奉献,是大家眼中的好人,大家都亲切地称他为“郝师傅”。父亲常说:“堂堂正正做人,踏踏实实做事。”的确,清正廉洁是共产党人的政治本色,忠诚的党性、为民的初心最终内化为共产党员律己的品格。从父亲的身上,我看到了很多中国共产党员的优秀品质:多奉献、少索取;多学习、少懈怠;多行动、少口号。父亲对工作一丝不苟、认真负责、廉洁自律,绝不允许有半点马虎,正是缘于父亲对工作的热爱和执着,他得到了上级领导的.充分肯定。在生活中,邻里乡亲如果谁家有困难,父亲必定会尽自己的全力帮助大家解决问题,别人若要表示感谢,那绝对会被父亲婉言相拒,并且他会说“这是我应该做的”。
父亲对我们子女品行上的言传身教,为我们更好地做好自己的工作打下了坚实的基础。如今我是一名光荣的幼儿教师,人们常说:教师是太阳底下最光辉最神圣的职业,是人类灵魂的工程师。在工作中,我们梁园长也经常告诉老师们说:“我们的教育是一份良心工作”,我时刻牢记这句话,并深知“教书育人,为人师表”是教师最基本的职业道德,“廉洁从教”是为师立教之本。孔子曰:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”作为教师应严以律己,言行一致,表里如一,成为幼儿的表率。陶行知先生曾说:“捧着一颗心来,不带半根草去。”我会用我全部的爱心、耐心和责任心来对待每一位孩子。我愿将我全部的爱奉献在我热爱的幼教工作岗位上,将作为教师的美德继续发扬下去!
清廉如水,心若荷香!愿我们每个人都能做一个心地善良、道德正直的人,做一个求真务实、廉洁自律的人!前路漫漫,我们应守好廉洁这座灯塔,本着“淡泊人生蓄以明志,廉洁做事方能致远”的理念,用廉洁的光辉为自己导航!
弃污自洁崇廉约己
“文运同国运相牵,文脉同国脉相连。”五千年来,中华文明孕育和发展的廉政文化,是中华民族特有的精神符号。中国传统文化中的廉洁基因,在潜移默化中强化中华民族崇廉尚洁传统,激励人们修身律己、廉洁用权的自觉自信,推动人们不懈追求廉洁政治目标,
清廉文化是由人们对廉洁的高度自觉而产生的。在长期的历史发展过程中,人们逐渐养成了“弃污自洁”、“崇廉约己”的自觉意识。在《周礼·天官·小宰》中,孔子有“六廉”:一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨”。“既断以六事,又以廉为本”“廉”是衡量官员政绩和品行的重要指标。传统社会中的“清官情结”所蕴涵的“清官”意识,体现在其自身所具有的“遵纪守法”精神。历史上,百姓期盼清官、拥戴清官,而官吏又以清官为道德追求,历朝历代都有相关的政令,对官员的选拔、考察都注重廉洁评价和道德要求。
司马迁所著的《史记·循吏列传》,开创了中国廉政历史的先河,二十四史二十部,共有五百余人。循吏,因功勋卓越而得到朝廷的嘉奖,因为当地的利益而被人民所喜爱,因其清廉正直的政治品质而被载入史册。包拯,海瑞,于成龙,都是苏世的典范,他们的廉洁意识和道德修养,不仅是中国古代的官员,也是民间的榜样。很多家规都包含了“廉”字,警告后代不要沾染腐败。这种内在的制约与文化的传承,最终使得“廉洁”成为一种最有自觉意识的文化因素,并将其深深地扎根于人们的心中。廉洁基因是由文化自信的内在支持构成的,它的廉洁自信和廉洁的定力是毋庸置疑的。中国人一向信奉“志在天下”。《庄子·庚桑楚》有云:“以天地为笼,鸟不能逃。”中华文化的“天下”之心,在于“以国为本,以己为本”。有野心的人,很难被利益所迷惑;有志于天下者,则不畏艰险,敢于承担,可锻炼出一种强大的自信心,这正是中国古代文人所向往的。《楚辞》中,屈原曾言:“余何所惧?”汉朝刘向在《说苑·至公》一书中写到:“治官,不谋私,于公而不谋利。”古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏,总是受到百姓的崇敬与爱戴。北宋时代的包拯,刚正清廉,百姓称其为“包青天”,千百年来妇孺皆知;明朝的海瑞,一心为民,两袖清风,博得举国爱戴;清代的于成龙,一身清廉,蜚声朝野。无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁永远是时代的呼唤,廉洁永远是人民的期盼。
在我们的身边,也有很多勤政廉洁的优秀典范。他们不抱怨,不放弃,不气馁!从身边的.点点滴滴小事做起,从本职工作做起,踏踏实实做人,本本份份做事,不贪慕虚荣,不贪图享受,用自己的实际行动,用高尚的人品和操守,用实实在在的人生,来为事业贡献自己一份微薄的力量。作为一名教师,要做好教育教学工作,就要先把“五官”摆正,“手不长”:不要贪赃枉法,不要得寸进尺;“嘴不馋”:不为公务所动,不为权力所动;“耳不偏”:不偏袒,从实际出发;“腿不懒”:不傲慢、不脱离群众、不做主观的判断、认真的调查和研究;“心不邪”:不能损害公共利益,不能损害别人的利益,要想树立一个“公”字,就必须去掉“贪”。
最后,就让这廉洁与自律的警钟伴随着我们这些教育工作者,在廉洁自律、无私奉献中谱写教育的新篇章,让我们的人生在廉洁自律中绽放出无比绚丽的光彩,实现自身的意义与价值。
学国学,创廉洁
学习国学教育创建廉洁文化。国学教育主要以国学内容为载体,根据社会发展需要和学生身心发展规律,有目的、有计划、有组织地引导学生们获得相关国学知识,培养民族精神,提高人文素养,促进身心健康发展的实践活动,通过一系列的活动促使学生们成为有民族气节的全面发展的人。而廉洁就是为政清廉,严于律己,不当贪官,就是克己奉公,廉洁自律,勤政为民,就是遵守法纪,干净公事,表里如一,就是自重,自省,自警,自励,正直坦荡,更是一个人高品质的表现。
作为一名幼儿园教师的我,在教学中,我觉得自己的国学功底还不够深厚,需要不断的提高。经典是文化的精粹,是人类文明的积淀,历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目,是中华民族的瑰宝。而我们教师都有必要的教学任务就是必须利用有限的时间提高自己的的阅读量,阅读水平。通过培训,通过相互学习,尽快提升教师的水平,是推进国学经典诵读活动质量的关键。诵读国学经典,传承中华文化,这是我们每一个教师肩负的历史重任,也是我们教育中一道亮丽的风景线。幼儿们对国学可能还有些陌生,作为老师的我会渐渐地渗透给孩子们,让孩子们从内而外地喜欢,我也会想一些新颖的教学方法来吸引幼儿的注意,让他们对此感兴趣。我非常期待祖国未来的花朵在中国传统文化的道路上璀璨绽放。
作为教师,在为学生们国学教育以及日常教育的同时更要廉洁从教,除了法规约束和社会舆论的监督引导外,要用廉洁的标准满分来进行自我约束,自觉保持清廉纯洁的作风,这是廉洁从教的最深厚的思想基础。孩子是祖国的花朵,看看他们的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那样的纯洁。在这样的纯洁面前,哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉般的眼神里,更多的是对老师的'执着和无比的信任。我们每一位教师,都要廉洁从教,为人师表,以自己高尚品行和聪明智慧,教书育人,提高学生全面素质,将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美,什么是假恶丑,从而逐步懂得做什么样的人,怎样做人。作为教师更要提高自己的思想政治素质,不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利,必须坚守高尚情操,传承和发扬奉献精神。
当今社会,新旧体制转换带来了价值观的碰撞和体制规范的失衡,少数教师由于受社会上金钱至上,权钱交易等不正之风的影响,经不住物质的诱惑,人生观、价值观发生了偏差,丧失了应有的职业道德,出现了以教谋私,见利忘义等不廉洁的现象,严重损害了教师队伍的形象,削弱了学校育人的效果,在社会上造成了不良的影响。因此,我们教师必须坚守高尚情操,传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的,以培育青少年成才成人为最大责任,不计报酬,淡泊名利,乐于献出,不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。
与此同时,我们更要正确认识教师职业的苦与乐,树立正确的人生观、价值观,为幼儿们学国学创廉洁做出榜样。
爱廉说
新寒窗雨,残香秋绪。望着手中一株碗莲我思绪万千,沉沉的吐出一口浊气移景向外望。良久,忽得鼻尖一酸,这窗子朦胧了起来,不知是雨天雾气的缘故还是心中那一抹挺拔的身影在浮现,模糊的觉得那人就在那里,用“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”来形容他是再合适不过了。
深邃的眼眸上面立着浓而上扬的剑眉,总是一幅严肃正气的表情,他是一名优秀的共产党员,也是村子里的干部。很长一段时间我都是躲着他走的,生怕遇上这万年不变的扑克脸给我讲那还听不懂的人生警言,可终究还是一句老话说的好,让我体会到了什么叫“躲得了初一躲不过十五”。一有时间变为我讲述故事,其中张翰与王廷的故事记忆最深。张瀚曾拜访王延相时,王延相没有谈为官之道,只给张瀚讲述了自己一次乘坐轿撵的见闻:“乘轿进城的时候恰好下大雨。一位轿夫穿的新鞋,小心翼翼的走着,生怕弄脏了新鞋。可是路面崎岖不平,轿夫一不留意,踩入泥水坑中,之后便高一脚低一脚地随意踩去,不在爱惜鞋子”,王延相说:“为官之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣!”张瀚听了“新鞋踩泥”的故事,“退而佩服公言,终生不敢忘”。此后,他严谨从政,廉洁为官,之后升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书,建树颇多,名留青史。爷爷是这样教育我们的',同时也是这样做的。一年秋天,大雨冲垮了村里的堤坝,好多家都被水淹了,爷爷他不辞辛劳,不嫌脏累组织小队带头跳进河水中接过乡亲们递过来的沙袋一层一层的往上垒直到河水不在往出溢,乡民们请他去家中吃顿便饭,爷爷摆摆手径直回家,回家的路上是一条又一条长长的水痕。我清楚的记得爷爷脱下鞋子时苍白的脚布满了凸起的条纹和水泡,那是长时间浸与水泡摩擦的痕迹。
这就是我的爷爷,他不善于言说心中的小爱大爱,却总是用事例和行动告诉我们。我的爷爷有时也会画画写写的,有时也会说着一些郭言郭语。
他说我们姓郭,那就要为“郭”言、为“郭”想、为“郭”做。小时候的我听不懂,总是理解不了爷爷的“郭”言“郭”语。郭?可那不就是我自己吗?这还要想啊。当我找到答案时我却再也听不到那些郭言郭语了,我对他的记忆也永远的停留在了20xx年的春天。当我收拾爷爷曾经写过的作品时偶然发现,“国”与“郭”总是成对的出现,绘画作品大多是莲与荷叶,这一刻我终于理解了那句牢记在心的话语,也终于理解了爷爷的用心。
忽得吹来了立秋时节的微微凉意,使我不禁打了一个寒颤,思绪顺时清醒了过来,擦擦眼睛望着天空,一抹夺目的阳光正撕扯着那看似遮天蔽日的乌云。爷爷您离我们很远,却又很近,愿我不负所望,奋勇前进。
有一种力量叫清廉,它如历史夜空中的恒星,清辉尽洒;它像茫茫沧海上的明月,皓玉中天;它似滚滚乌云里的红日,风高云淡;它如险山巨石上的苍松,挺拔向上;它像浊水淤泥中的白莲,洁净芬芳;它似寒风冻雪里的红梅,孤傲昂扬。在斧头镰刀交割的岁月,让我们为了人世间最光辉事业风雨兼程,携手并肩。
廉洁从教,身正为范
莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖。因洁而廉,因廉而正。清正廉洁,是中华民族的传统美德,是中华民族传统文化的重要组成部分。在我国传统文化中,莲是高尚、圣洁的象征,素有“花中君子”之美誉。文人骚客们爱莲,是看重莲出淤泥而不染的生长习性和清洁高雅、矢志不渝的品性。往往被文人们用于自拟,以表达自身不愿同流合污的高洁志向。经过数千年这样的咏叹,在今天“莲”又有了一层新的'意象,那就是指代廉洁。
“不受曰廉,不污曰洁。”廉洁是为人的根本,是中国传统道德的基本规范。而幼儿期不仅是智力开发的重要时期,同时也是塑造良好品德的最佳期,作为新时期的幼儿教育工作者,廉洁它更是一面镜子,时刻提醒着我们:在这物欲横流的时代里,我们要抵得住诱惑,撑得住信念,守得住清贫,耐得住寂寞。甘为人梯与园丁,乐做春蚕与蜡烛,在教学的平凡岗位上刻苦钻研,勇于创新,让生命之火为教育事业而燃烧。
廉是警醒。不为名所累,不为利所羁,不为色所动,不为欲所贪。它让我们每一个人都时刻警醒自己的职责,牢记使命,不负初心;时刻警醒自己强化自我监督,静坐常思己过,吾日三省吾身,坚决抵制一切腐败思想和行为;时刻警醒自己严以修身、严以用权、严以律己,营造风清气正的政治生态。
廉是希望。做人要学莲的高洁纯净,不妖不染的崇高品德;做官要廉洁公正,一心一意为民谋福祉。希望廉洁正气能沐浴每一处角落,在全社会营造“送清风树正气”的良好氛围;希望每一名公职人员都能够铭记于心,一心为公不谋私利;希望每一名党员干部都能够做到清正廉洁,不负党和群众的期望。
廉是美好祝愿。愿我们广大教师“以圣洁心,教圣洁书”,不仅对学生进行言传,而且还以身示范,一方面教育学生认识腐败之危害,另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士,为构建和谐社会奠定人才基础。愿我们面对污浊能够不同流合污,始终像莲一样保持亭亭玉立的姿态。愿我们共圆一帘清梦,营造风清气正的政治生态,共建美好精神家园!
让“莲”的高洁品格内化为我们心中的精神操守,让“廉”文化深入我们每个人内心深处,守住精神的净土。
清廉之风伴我成长
看到“廉”一字,记忆深处传来时光的回响:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……”哦,那是我们小时候用清脆的声音与摇头晃脑的姿态在背着周敦颐先生的《爱莲说》,虽然一知半解,仍乐在其中。时光流转,随着读书量的增加,现在的我,不仅知莲美丽清直,更知“廉”的重要。
我们的祖国,历史文化源远流长,人文底蕴深沉厚重。中华民族自古以来就有着勤劳简朴、廉洁修身的优良美德。从古到今,我们国家出现了许许多多清正廉洁的楷模,古代的包公包拯,一生廉洁奉公,被百姓称为“包青天”;敬爱的周总理爷爷,一件睡衣,破了补,再破了再补,把勤俭持家、廉洁奉公的精神化作针针线线,织就他一清如水的优良品质与克己奉公的高尚品德;现代的焦裕禄,一心为国为民,全心全意,扎根兰考,“路漫漫其修远矣,两袖清风来去”;这些故事让我小小的心有了触动,对“廉”这个词也有了最初的概念。我认为,“廉”可能蕴藏在一个正义的目光中,可能藏躲在一件满是补丁的衣服里,是一种先想国家、再想自己的民族精神,是一把永不熄灭的.火炬。
虽然,我现在还只是一名小学生,但作为少先队员的我们更要学习古今贤人身上的那种廉洁品质和正气精神。“养天地之正气,法古今之完人”,我们一定要好好学习,增长才干,遵守小学生规则,遵守文明秩序,用自己的实际行动,争做阳光学子,争当五好少年,向着成为一个勤俭廉洁的人而努力前进。
公生明,廉生威。清新的世界需要我们共同维护,美好的生活需要我们共同创造。廉洁自好,品格高雅,应该是每一个人追求的品质。想到这里,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的诵读之音仿佛又回荡在我的耳畔,也将永远萦绕在我心间。
美特网 » 7篇幼儿园教师廉洁自律心得体会
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