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门票价格: ¥10元
开放时间: 日间07:30-17:00;夜间18:30-20:30
地址: 龙坞茶村234附近
可以去溶洞玩,比如桐庐的垂云通天河,里面的温度常年18摄氏度,比较适合避暑
昆明西山简介 西山森林茂密,花草繁盛,清幽秀美,景致极佳,在古代就有“滇中第一佳境”之誉。从昆明城东南一眺望,西山宛如一位**卧在滇池两岸。她的头、胸、腹、腿部历历在目,青丝飘洒在滇池的波光浪影之中,显得丰姿绰约,妩媚动人,所以又叫睡美人。 民间传说,远古时一位公主耐不住宫中寂寞,**出了王宫与一小伙结为夫妇。后来,国王拆散了这一美满姻缘,并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝,痛哭不止,泪水汇作了滇池,她也仰面倒下化作了西山。西山现已辟为一座森林公园,景点较多。每年阳春三月,昆明人有“三月三,耍西山”的习俗,届时四方士民云集聚会,唱山歌,对小调,耍龙舞狮,野餐赏景,热闹非凡。 编辑本段古书中的西山 1937年《云南概览》:“西山距省三十里.因在省会西.故名.”有早寒武系砂页岩,中泥盆系砂岩、石炭系、二迭系石灰岩,玄武岩。全山森林茂密,植物种类繁多,誉为滇中高原“绿翡翠”。据统计,木本植物有80多种,180属,近300种,主要有云向松.华山松,杉、楸,榆、柏等,还有杜鹃、十里香等野生木产 白笈、草乌、沙参等药用植物90多种.太华寺的银杏、玉兰,华亭寺的优县华,为昆明地区古木名树之一。在海拔2150米以上地带,分布着冲天柏树及多种落叶阔叶树. 编辑本段现在的西山 1950年后,北段辟为西山森林公同.自高晓至三清阁修建了长约6公里宽11米的沥青路面盘山公路;自山邑村至三清阁,筑有登龙门的千级石梯.名胜占迹分布在鸟语花香,层林迭翠的三腹之中,有华亭寺,太华寺、三清阁,龙门以及人民音乐家聂耳。青年文艺工作者张天墓.南段有观音山、白鱼口等游览及疗养胜地.民间至今还保留有农历“三月三,耍西山”的习俗。距昆明市区西郊20公里,位于滇池的西岸,由碧鸡山、华亭山、太华山、罗汉山、挂榜山等山峰组成。这里山脉连绵,长达40多公里,最高海拔为2500米,龙门海拔2450米。相传,有凤凰栖息,称为"碧鸡山",又因远眺西山群峰,即像一尊庞大的睡 佛,又似一个美丽的少女仰卧在滇池畔.青丝垂海,所以有"卧佛山"或"睡美人"之称。它是一个峰峦起伏、林木苍翠、 涧流清泉、鸟语花香的大型森林公园,同时又是有众多名胜古迹的风景名胜区。主要景点包括:华亭寺、太华寺、三清阁、 龙门、聂耳墓等以及山麓的普贤寺、杨升庵祠等名胜。西山为文物古迹、名胜风光、森林兼备的风景名胜区。"三月三耍西山(农历三月初三上西山游玩)"是昆明人民传统的春游习俗。该景区有景区公路、水上航运和空中索道相通,交通十分方便。 编辑本段西山旅游景点华亭寺 经历年修建,已有900余年历史,是昆明地区现存的最大一座寺庙。由钟楼、天王宝殿、大雄宝殿及若干花团组成。这里的佛像和五百罗汉塑像都塑得很有特点,历代楹联也耐人寻味。此外,园内还有名贵的茶花和罗汉松等奇珍大植物。该寺曾几度毁建,现存的是1923年由虚云大和尚重修,故又名“云栖禅寺”。寺内有大雄宝殿、天王殿、观音楼、撞钟楼、雨花台、放生池等古建筑。大雄宝殿有高一丈六尺的三尊金佛像,塑工精细,仪态慈祥。另有五百罗汉栩栩如生。天王殿两侧塑有四大天王和金身弥勒佛像,生动传神。天王殿大门口,挂有一幅明代谪居云南的四川新都状元杨慎写的名联,内容有山有水,有景有人,诗画交融,意韵无穷。其联云:一水抱城西,烟霭有无,柱杖僧归苍茫外;群峰朝阁下,雨晴浓淡,倚栏人在画图中。 太华寺 位于西山的最高峰──太华山的山腰,故名。太华寺始建于元代,由天王殿、大雄宝殿、缥缈楼、一碧万顷阁、水榭长廊及南北厢房组成。太华寺素以花木繁茂著称,寺内名花蔡萃,争奇斗艳,尤以山茶、玉兰最有名。寺院周围修竹茂密,古极成林,晨观日出,气象万千,入夜登楼,俯视昆明万家灯火,滇池波光粼粼,别有一番情趣。山门外有一株四、五人才能合抱的老银杏,古干虬枝,健壮繁茂,民间传说是明惠帝朱允流亡云南时所植,距今已六百年的历史。 三清阁 位于聂耳墓以南一公里。在陡峭的山崖上,绿树丛中点缀着琼楼玉宇般的一组亭阁,包括灵官殿、老君殿等共九层十一座木构建筑。登临观览,只觉地势高险,视野广阔,景致极为优美。正如“飞云阁”中有一联云:“半壁起危楼,岭恕工,海如镜,舟如叶,城廓村落如画,况四时风月,朝暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象;九秋临绝顶,洞有云,崖有泉,松有涛,花鸟林壑有情,忆八载星霜,关河奔走,难得栖迟故里,来啸傲金碧湖山。”“三清”又称三清天,三清境,是道教三十六天仅次于大罗天的最高境界。三清阁内供奉着天宝君、太上道君、太上老君三个道教信奉的偶像。其它殿也各有所供奉。从罗汉崖山门向上有七十二级石阶,象征七十二地煞星。由灵宫殿西折而上,又有陡峭的三十六级石阶,象征三十六天罡。在真武宫后有泉一方,泉内有一尊小牛像,俗称“牛井”或“孝牛泉”。泉水清凉,终年不涸。相传明代曾有道士赵炼在此隐居,“苦无水,以牛载汲,垂二十余年矣,一日牛忽死,其处即陷为井,水味殊甘洌,虽盛暑不竭,”三清阁环境幽雅,空所清新。又是到龙门游览的必经之地,每天游人摩肩接踵而至。 龙门 位于西山风景区终端,北起三清阁,南至达天阁,是云南最大、最精美的道教石窟。“龙门胜景”以“奇、绝、险、幽”为特色,雄居昆明西山众多的名胜之首,在国内外享有很高的知名度,到昆明的游客都要去游览。故有“不耍西山等于不到昆明,不到龙门只是白跑一趟西山”之说。沿三清阁、孝牛泉后的石阶而上,就到了“豁然开朗处”,这里叫“凤凰岩”,凤凰岩上凿有一上一下两个石室,下面的石室有石桌,正壁嵌有“题滇池饯别图”等诗碑六方,刻有彩凤印图,祥云缭绕,彩凤飞舞,工艺精湛细密,形象优美生动。石室内外另有“云海”、“石林”、“揽海处”、“一径飞红雨,千林散绿荫”等摩崖石刻及联语。清代乾隆年间,吴清来道士为修炼苦行,方便众生,用了14年的时间凿通了从三清阁到石室,又从石室到“慈云洞”这两段石道。并就洞凿室,在岩石上雕刻了送子观音、香炉、佛台及骑龙驭虎的神像等,有联云:"凿石现普陀,将五百里滇池,都归佛海;援人登彼岸,愿一千只圣手,尽化慈航。”"仰笑宛离天尺五,凭临恰在水**。”"洞外云抒霞卷,海中日往月来。” 龙门地势高而险,壮而厅,上接云天,下临绝壁,被称为西山之绝。
步行慢跑健身法
步行、慢跑,人从婴儿直立后就开始了这项锻炼,所以无需请教师长,也无需学习技术套路,不受年龄、性别、场地设备等限制,随时随地都可进行。
1.步行
步行时身体直立,双腿交叉向前迈,上肢前后摆动,牵动腹肌收缩和膈肌上下运动,使肺活量加大,呼吸加深,吸入氧气增多,促进了呼吸系统功能的增强;有节奏的步行,使心脏
搏动加强,血液循环加快,促进了心血管系统的运动;步行腹肌运动,加强了胃肠蠕动,改善胃肠系统的血液循环,帮助了食物的消化和吸收;加强各内脏器官和肢体的协调活动,提高了人体的新陈代谢,胖人可减肥,瘦人可增食,体弱者可增强体质,体强者可再提高,不论哪种体型均能得益。
2.慢跑
慢跑比步行运动量增大,人体各种机能的活动都比步行加快,对预防、延缓或减轻动脉粥样硬化,减少心绞痛的发作,心血管病患者的康复,防治神经衰弱、消化系统、呼吸系统疾病都有好处。慢跑的速度可用心率控制,适宜心率等于180减去年龄;锻炼时间为20~30分钟,最好每天练习1次,间隔时间不要超过1天。用于慢跑的地面应避免过硬,并要注意由脚掌至脚跟的缓冲,防止损伤。
步行和慢跑虽有许多好处,但需得法才能受益。步行有散步、快走之分,慢跑也有时间长短之别,对每个人而言,步行好还是慢跑好,快走好还是散步好,这要看身体健康状况和条件来定,以运动量适当为宜。如何测定运动量的大小呢?现在一般以脉搏跳数来定。健康人以年龄减算法测定,即170减去年龄为公式来计算,每分钟的脉搏高于得数,则为运动量偏大,应减速或改跑为走,如低于得数,则为运动量偏小,可加速或改散步为快走,改快走为慢跑。另一种计算法是净增心率计算法,即运动完后的最高心率减去静态时的心率,等于净增心率。体弱者净增心率不超过20次为宜,强壮者不超过60次为好,身体健康状况一般者可在20~60次中间选择。
初开始锻炼者,可先从散步、快步、慢跑、长跑等逐渐适应
逐渐加大运动量。其过程一般是每项锻炼坚持一月后再变,不可过短。何为适应?则以运动过程中不感到吃力,不感到喘不过气为宜。结伴活动时,互相简单对话不感到费力。每次的锻炼时间的长短,以20~30分钟为好。每日早晨饭前锻炼最好。如早晨时间不好安排,可结合上下班、家务劳动来进行。
最主要的好像就那个虎山公园
昆明,云南省辖下地级市,地处云贵高原中部,北与凉山彝族自治州相连,西南与玉溪市、东南与红河哈尼族彝族自治州毗邻,西与楚雄彝族自治州接壤,东与曲靖市交界,是滇中城市群的核心圈、亚洲5小时航空圈的中心,国家一级物流园区布局城市之一。 昆明享“春城”之美誉,云南省省会,中国面向东南亚、南亚开放的门户城市,国家历史文化名城。是中国重要的旅游、商贸城市,西部地区重要的中心城市之一。 昆明市为山原地貌。地势大致北高南低,多溶洞和溶岩地貌,溶岩盆地有石林坝子。属北亚热带低纬高原山地季风气候。年平均气温16.5℃,年均降雨量1450毫米,无霜期278天,气候宜人。 扩展材料:名称由来: “昆明”一词作为地名,在唐代以前很难稽考。关于“昆明”一词的起源,有多种说法,大多数学者认为,“昆明”最初是中国西南地区一个古代民族的族称。 “昆明”在中国古代文献中写作“昆”、“昆弥”或“昆淋”。早期并非城市名称,而是居住在中国西南地区即今日的云南西部、四川西南部的一个古代民族的族称。 见诸记载,“昆明”一词的出现,可追溯到汉武帝时期。当时的著名史学家司马迁在《史记·西南夷列传》中写道:“西自同师(今保山)以东,北至叶榆,名为嶲、昆明、皆编发,随畜迁徙,毋常处,毋君长,地方可数千里。”由此可见,“昆明”一词是古代云南一个少数民族的族称。 参考资料:百度百科-昆明
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